ملخص التربية الدينية الإسلامية تالتة ثانوي التكافل في الإسلام

أهداف الوحدة

التأكيد على قيمة التكافل في الإسلام لضمان استقرار المجتمع وتراحم أفراده، فيتميز بعمومه وشموله لجميع أنشطة الحياة المادية والمعنوية. وتشمل الوحدة: فقه التكافل، والتكافل في الميراث، وسماحة الإسلام في احتساب الزكاة.

الدرس الأول: الإسلام وفقه التكافل

التكافل بناء فكري متكامل ماديًا ومعنويًا أساسه العقيدة والأخلاق القرآنية، وتقوم فكرته في القرآن على أمرين: مبدأ الأخوة حجر الأساس في بناء العلاقات الاجتماعية، وأن في المسلم نفسًا صافية وروحًا محبة للخير تبذل الإحسان لكل بني البشر. وهو نظام شامل لتقديم العون في النواحي الاقتصادية والاجتماعية والصحية والنفسية والعلمية والأخلاقية. وأساسه كرامة الإنسان (ولقد كرمنا بني آدم)، وهو عمل من أعمال الإيمان، وأساسه تزكية المسلم لذاته.

مجالاته:

1. التكافل العلمي: تقديم العلم للناس بهدف الإصلاح، وقد ظهر في قصة يوسف عليه السلام وتفسيره رؤيا الملك لإنقاذ المجتمع من القحط، وحرّم القرآن كتمان العلم.
2. حماية الأخلاق: مسؤولية المجتمع عن حماية الأخلاق العامة، ومنها القصاص والحدود لكبح المجرمين وحفظ الأمن على أن ينفذها ولي الأمر (ولكم في القصاص حياة).
3. التكافل السياسي: النصح والمشورة لولي الأمر، ومن صوره تعاون ذي القرنين مع الشعب، وتعاون موسى وهارون عليهما السلام.
4. التكافل الاقتصادي: توجيه الثروات لخدمة الصالح العام، وتحريم الاحتكار وكنز الأموال والإنفاق وسطًا بين الإسراف والتقتير.
5. التكافل الأدبي: التضامن في المشاعر بأخوة الإيمان، وحفظ الحرمات والحريات.
6. التكافل الدولي: تبادل المنافع العلمية والاقتصادية والبيئية والأمنية مع الحفاظ على خصوصية كل مجتمع.

صور التكافل الاجتماعي:

• الأسري: أساسه الزوجان؛ والرجل مسؤول عن النفقة على زوجته (وفي الحديث: «كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته») وعلى أولاده، وتجب نفقة العدة وأجرة الرضاع. وقال النبي لهند بنت عتبة: «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف» (رواه البخاري). وعلى الآباء رعاية الأبناء وتأديبهم.
• الأقارب: يلي حقهم حق الوالدين والأبناء، ويجب على الموسرين كفالة القريب المعسر مادياً ومعنوياً، وينظمه نظام النفقات والميراث والعاقلة في الديات.
• اليتيم: من فقد والديه أو أحدهما ولا كاسب له. تكون كفالته بحفظ أمواله واستثمارها والإنفاق عليهم منها والقيام بشؤونهم وتعليمهم، فإن لم يكن لهم مال أُنفق عليهم ابتغاء مرضاة الله.
• الفقراء والمساكين: الفقراء المعدمون ولا يجدون شيئًا، والمساكين يجدون بعض كفايتهم. لهم حق في أموال الأغنياء، وتتحقق كفالتهم بالزكاة، فإن لم تكف فبالتطوع والإحسان.
• الجيران: رعاية الجار وكف الأذى عنه وعيادته وتهنئته وتعزيته، وفي الحديث: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذِ جاره» (رواه البخاري).
• كبار السن: مسؤولية الأبناء أولًا، فالأقارب القادرون، ثم المجتمع، وهي إلزامية ديانة وقضاء، وتشمل الرعاية النفسية والعاطفية.
• ذوو الاحتياجات الخاصة: كالعميان والصم والبكم والمزمنين، لقوله تعالى (وتعاونوا على البر والتقوى) وحديث «ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته» (رواه البخاري).

الدرس الثاني: التكافل في الميراث

آيات المواريث في سورة النساء، وهي خمس آيات. يقوم نظام الميراث على:

• الاعتراف بحق الإنسان في التملك.
• اختصاص قرابة معينة بالميراث.
• تفتيت الثروة وعدم تجميعها في أيد قليلة، فتجميعها يفشي الأنانية والاستغلال والحقد.
• ارتباطه بنظام النفقات.

أحكام تحقق التكافل:

• للنساء نصيب من تركة أقربائهن مثل الرجال. ونصيب الرجل ضعف الأنثى لأنه مكلف بالكسب والإنفاق على زوجته وأولاده وبناته وإخوته وأبويه عند الحاجة وبمهر الزواج والسكن، أما الأنثى فليست مكلفة بالإنفاق فيزداد رصيدها المالي. وفي بعض الحالات يتساوى النصيبان كالأب والأم، وإخوة الميت من الأم في الكلالة.
• إعطاء الأقارب غير الوارثين واليتامى والمساكين الحاضرين القسمة شيئًا من التركة.
• حفظ حق الصغار في الميراث وعدم هضمه.
• حصة الأولاد عمومًا لا تنزل غالبًا عن نصف التركة لشدة حاجتهم، ونصيب الأبناء أكثر من الأبوين لأن حاجة الأبناء أشد.
• نصيب الزوج: النصف إن لم يكن للزوجة ولد، والربع إن كان لها ولد. ونصيب الزوجة: الربع إن لم يكن للزوج ولد، والثمن إن كان له ولد، وعند تعدد الزوجات يشتركن في الحصة.
• الكلالة: عدم وجود الأب والجد والأولاد؛ فيرث الأخ أو الأخت من الأم السدس عند الانفراد، وإن كانوا أكثر من واحد اشتركوا في الثلث بالتساوي.

الدرس الثالث: سماحة الإسلام في احتساب الزكاة

الزكاة تشريع مالي منظم لتحقيق تكافل اجتماعي لا يعتمد على التبرعات الفردية، وهي ركن الإسلام الثالث بعد الشهادتين والصلاة (حديث «بني الإسلام على خمس» رواه البخاري). أساساها:

• العقدي: المال وديعة الله في يد الأغنياء استخلفهم في حفظه وتوزيعه.
• الأخلاقي: التكافل الاجتماعي فلا يعقل أن يستقل الأغنياء بالمال ويهلك الفقراء.

جوانب التكافل فيها: حفظ العلاقات الأسرية، وتحقيق التعاون والمحبة، وحل مشكلة المشردين واللقطاء، ومحاربة البطالة والتسول، وحل مشكلة العزوبة بالمساعدة في نفقات الزواج، وتشجيع الاستثمار (لأنها تجب في المال النامي)، وعون العاجزين، ودعم الجهاد والمصالح العامة، وتنمية الروح الاجتماعية، ونشر الدعوة.

مصارفها الثمانية: الفقراء، والمساكين، والعاملون عليها، والمؤلفة قلوبهم، وفي الرقاب، والغارمون، وفي سبيل الله، وابن السبيل. ومنها مجالات الضمان الاجتماعي: الفقراء والمساكين والعاملون عليها والغارمون وابن السبيل. ومجالات النشاط الدعوي والعسكري والمصالح العامة: المؤلفة قلوبهم، وفي الرقاب، وفي سبيل الله.

• الفقير أشد حاجة من المسكين، ويُعطى كل منهم حد الكفاية لا الضروريات فقط بل ما يهيئ حياة كريمة، فصاحب الحرفة يُعطى من آلات حرفته.
• العاملون عليها: يستحقون أجرة عملهم في حدود المعقول.
• الغارم: لنفسه (استدان ولا يقدر على السداد) أو لمصلحة غيره (كالإصلاح بين الناس).
• ابن السبيل: المسافر الذي انقطع عن بلده وماله.
• المؤلفة قلوبهم: ضعفاء الإيمان الذين يخشى عليهم الردة وأهل الرأي الذين يرجى بإسلامهم قضاء مصالح المسلمين.

تنبيهات الامتحان

• الفقير أشد حاجة من المسكين.
• نصيب الذكر ضعف الأنثى لتكليفه بالإنفاق، وقد يتساوى النصيبان.
• المصارف الثمانية تنقسم إلى ضمان اجتماعي ونشاط دعوي وعسكري ومصالح عامة.
• الكلالة: السدس عند الانفراد والثلث عند التعدد.

قائمة المراجعة

• مجالات التكافل الستة وصوره.
• أسس نظام الميراث ونصيب الزوجين والكلالة.
• أساسا الزكاة ومصارفها الثمانية.