ملخص التربية الدينية الإسلامية تالتة ثانوي الإسلام والتنوع

أهداف الوحدة

التأكيد على أن الإسلام دين يسمح بالتعددية والتنوع ويقبل الاختلاف. يتناول الدرس الأول التنوع والاختلاف سنة كونية، ويعرض الثاني التنوع في العبادات بالحديث عن الصلاة، ويعرض الثالث جانبًا من التنوع في الخلق عبر الحديث عن الملائكة.

الدرس الأول: من السنن الكونية (التنوع والاختلاف)

الاختلاف والتنوع والتمايز سنة كونية في سائر المخلوقات (الجماد والنبات والحيوان)، وأروع مظاهرها في الإنسان. ولم يوجده الله ليكون سببًا لشقاء البشر وخراب عوالمهم، وعلينا أن نتدبره ونحوله إلى أمر محمود ودافع للإبداع، ليحقق الإنسان رسالته: عبادة الله وعمارة الأرض.

من مظاهر التنوع في الكون:

• الماء: منه العذب الفرات ومنه الملح الأجاج كالبحار، مع تنوع الطعوم والخصائص، وتجاورهما دون امتزاج. ومن الماء الواحد تخرج أصناف النبات المتنوعة.
• النبات: معمر وحولي وفصلي، متعدد الألوان والطعوم، وثمره ظاهر أو في باطن الأرض، ويتكاثر بالنواة أو العروق أو الأغصان.
• الأنعام والدواب: أمم وأجناس وأنواع وألوان، منها ما يمشي على بطنه أو على رجلين أو على أربع أو يطير أو يسبح، ودروسها: التدبر والتأمل، واستثمارها لخير البشر، وأنها تسبح بحمد الله طائعة له.
• الجبال: خلقها الله أوتادًا ترسي الأرض حتى لا تميد بأهلها، ومنها ألوان مختلفة.
• الرياح: منها الباردة الشديدة، والعقيم المهلكة، والطيبة اللينة، والمبشرات بالمطر، واللواقح التي تحمل لقاح التذكير إلى الإناث من النباتات.

الاختلاف طبيعة بشرية: يتجلى في اللسان واللون والعرق واللغة والعادات والعقيدة والفكر والمصالح والمشاعر. وعلى البشر معالجته بالطرق الحضارية السلمية بعيدًا عن التعصب والتطرف الفكري. وقد خلق الله الناس مستعدين للاختلاف في علومهم وآرائهم وإراداتهم ومنها الدين والإيمان والطاعة والعصيان.

معالم منهج التآلف والتقارب لتجاوز الاختلاف (ثلاثة):

1. الاعتراف: أن يعترف كل طرف مختلف بالطرف الآخر.
2. التعرف: أن يسعى كل طرف إلى فهم الرأي المغاير واستيعابه.
3. التعارف: التفاعل الذي لا ينتهي إلى خصومة وقتال، وقد ينتهي بالاتفاق على صيغة مشتركة للتعايش.

والتمذهب الأعمى والتعصب البغيض شذوذ في الموقف من الدين، وعلى أتباع الأديان أن يصونوا الاختلاف وحرية الفكر ويرفضوا التمييز على أساس ديني أو عرقي أو اجتماعي. والحوار مع الآخر لا يعني التدخل في قضاياه الإيمانية، بل يهدف لتوثيق أواصر الأخوة الإنسانية.

نماذج من السلف في الاختلاف: اختلف عمر وابن مسعود في مائة مسألة ولم ينقص ذلك من حب أحدهما لصاحبه. وقال أبو حنيفة إن ما نحن فيه رأي لا نجبر أحدًا عليه، ومن جاء بأحسن منه قبلناه. وقال الشافعي إنه ما كلم أحدًا في قضية إلا وأحب أن يظهر الله الحق على لسانه أو على لسان محاوره.

آداب الاختلاف: التسامح، وتقبل الآخر، والحياء، والإنصاف، وضبط النفس، والتفاوض.

الدرس الثاني: فضل الصلاة

الصلاة لغة: الدعاء. واصطلاحًا: أقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم، ودليل فرضيتها القرآن والسنة والإجماع. وهي عماد الدين وأول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة.

آثارها:

• النفسية: إشراق الروح والأنس بالله وطمأنينة النفس. وقال النبي: «جعلت قرة عيني في الصلاة»، وكان يقول: «يا بلال أرحنا بالصلاة». وتبعث الاسترخاء وهدوء النفس وتخفف التوتر والقلق وتنمي القدرة على التركيز، وتعطي المؤمن ثقة في وعد الله وعزة بالله فلا يذل لمخلوق.
• السلوكية والأخلاقية: تنهى عن الفحشاء والمنكر، وهي من غايات رسالة النبي (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)، وتدرب على قوة الإرادة والصبر، وعلى النظام وضبط الوقت والنظافة والإخلاص (فلا يرائي) والنشاط والمواظبة. وقد ذم القرآن المنافقين الذين يقومون إلى الصلاة كسالى يراءون الناس.

شرط تحقق أثرها: الخشوع وهو حضور القلب مع الله وخشيته، ولا يتحقق إلا بالتركيز والتدبر والبعد عن الالتفات وكثرة الحركة. وكان النبي ينظر إلى موضع سجوده. وقد قال في الحديث: «ما يزال الله مقبلًا على العبد في صلاته ما لم يلتفت».

صلاة الجنازة: فرض كفاية إذا فعلها البعض سقط الإثم عن الباقين. من أركانها: النية، والقيام، وأربع تكبيرات، وقراءة الفاتحة، والصلاة على النبي، والدعاء للميت، والسلام. ومن فضلها أنها سبب للتخفيف عن الميت والشفاعة له. وتجوز على الغائب عند العلم بوفاته وعلى القبر لمن فاتته قبل الدفن.

فضل صلاة الجماعة: حديث أبي هريرة: صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وسوقه بضعًا وعشرين درجة (وفي أحاديث: سبعًا وعشرين درجة). ومن فوائد الخروج للمسجد بإخلاص: رفع درجة بكل خطوة، وحط خطيئة، وكتابة صلاة ما دام ينتظر الصلاة، ودعاء الملائكة له: «اللهم صل عليه، اللهم ارحمه...». وفي الحديث الدعوة إلى إعمار المساجد وإخلاص النية.

الدرس الثالث: الملائكة وجوهر الإيمان

تتجلى وحدانية الله في تنوع مظاهر الكون وتناغمها. والإيمان بالملائكة من أركان الإيمان. خلقهم الله من نور، لا يأكلون ولا يشربون، ووكل إليهم مهام: حفظ الإنسان وأعماله، والصلاة على المؤمنين والاستغفار لهم، وشهود مجالس الذكر والعلم.

• عند إخبار الله بخلق آدم: أخبرهم أنه جاعل في الأرض خليفة، فسألوا سؤال استعلام واستكشاف عن الحكمة، فأجابهم الله بأنه يعلم ما لا يعلمون. وسجدوا لآدم سجود تعظيم تكريمًا له.
• حفظ الإنسان وأعماله: للعبد ملائكة يتعاقبون عليه حرسًا بالليل والنهار، وملكان حاضران يسجلان أعماله وأقواله. وقال الحسن البصري: حاسب نفسك فقد جعلك الله حسيب نفسك.
• حب الملائكة للمؤمنين: إذا أحب الله العبد نادى جبريل فيحبه، ثم ينادي في أهل السماء فيحبونه، ثم يوضع له القبول في الأرض. ومن علاماته أنهم يصلون عليه ويدعون له، وخاصة في أماكن العبادة، ويصلون على من يصلي على النبي.
• مجالس العلم: «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده» (رواه مسلم).

تنبيهات الامتحان

• الأمر بالاعتراف والتعرف والتعارف لتجاوز الاختلاف.
• الخشوع شرط لتحقق الأثر السلوكي والنفسي للصلاة.
• صلاة الجنازة فرض كفاية.
• الملائكة خلقوا من نور.

قائمة المراجعة

• مظاهر التنوع الكوني، وآداب الاختلاف.
• معنى الصلاة وآثارها وشرط الخشوع، وفضل الجماعة.
• مهام الملائكة وعلاقتهم بالإنسان.