ملخص التربية الدينية الإسلامية تالتة ثانوي من وصايا لقمان الحكيم والدعوة إلى الله وغزوة حنين

أهداف الوحدة

ترسيخ الإيمان بالله تعالى والتعبير عنه باتباع أوامره واجتناب نواهيه، واستلهام الدروس والعبر من سير الأنبياء والمرسلين والصالحين، وتنمية مهارات التفكير لمواجهة الدعوات المضللة التي تسيء لصورة الإسلام السمحة.

الدرس الأول: من وصايا لقمان الحكيم (سورة لقمان)

بين يدي السورة: سورة لقمان مكية إلا آيتين. والآيات المكية تعنى بغرس أصول العقيدة الصحيحة: التوحيد الخالص، والإيمان بالبعث والحساب والجنة والنار، ونشر الفضيلة ومقاومة الرذيلة وبيان عيوب المجتمع الجاهلي. وقضيتها الأساسية: العقيدة والإيمان بالله الواحد الأحد، وتعرضها بأساليب شتى تدفع المخاطبين إلى التأمل والتفكر في الكون العظيم للوصول إلى الإيمان بوحدانية الخالق.

محاور السورة:

• افتُتحت بالحروف المقطعة (الم)، وهي في تسع وعشرين سورة، وتدل على إعجاز القرآن وأنه من جنس الحروف التي يعرفها العرب ويعجزون عن الإتيان بمثله لبلوغه مرتبة عالية في الفصاحة والحكمة.
• صفات المحسنين: يقيمون الصلاة في أوقاتها بإخلاص وخشوع، ويؤتون الزكاة، ويوقنون بالآخرة، وهم على هدى من ربهم وهم المفلحون.
• مظاهر قدرة الله: رفع السماوات بغير عمد مرئية، وإلقاء الجبال الثوابت في الأرض حتى لا تضطرب بأهلها، وبث الدواب، وإنزال الماء من السماء لإنبات كل صنف حسن. ثم يسأل المشركين عما خلقه من اتخذوهم آلهة، ويصف ضلالهم بالجهل والعمى الواضح.

لقمان: الأكثرون على أنه لم يكن نبيًا بل عبدًا صالحًا آتاه الله الحكمة.

وصاياه لابنه:

1. إخلاص العبادة لله وعدم الشرك، لأن الشرك ظلم عظيم (وضع للأمور في غير موضعها وتسوية بين الخالق والمخلوق).
2. بر الوالدين والإحسان إليهما، وقد قرن القرآن كثيرًا بين التوحيد والإحسان إليهما. وتتحمل الأم تعبًا يزداد يومًا بعد يوم في الحمل والوضع، ومدة الفطام عامان. وفي الحديث الذي رواه البخاري أن رجلًا سأل: من أحق الناس بحسن صحابتي؟ فقال النبي: «أمك»، ثلاث مرات، ثم قال في الرابعة: «أبوك». وإن حملاك على الشرك فلا تطعهما في ذلك، وصاحبهما في الدنيا معروفًا.
3. مراقبة الله: أن ما يفعله الإنسان من حسنة أو سيئة ولو كان مثقال حبة من خردل، ولو كان مخبوءًا في صخرة أو في السماوات أو في الأرض، فالله يعلمه.
4. إقامة الصلاة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والصبر على ما أصابه من الأذى (وذلك من عزم الأمور).
5. النهي عن التكبر والمشي مرحًا، والأمر بالقصد والاعتدال في المشي، وخفض الصوت، فإن أنكر الأصوات صوت الحمير.

الدرس الثاني: الدعوة إلى الله

خلق الله الجن والإنس لعبادته وحده، وجعل الإنسان مستخلفًا في الأرض، وأرسل إليه الرسل. والإنسان هو موضوع الدعوة ومحورها. والرسل مبشرون ومنذرون يعرّفون الناس بالمنهج الذي ارتضاه الله ويقودونهم إلى الطريق المستقيم. وغايات الدعوة: تبصير الناس بما فيه صلاح معاشهم ومعادهم، وتحذيرهم من الشقاء، وتطهير النفوس من الرذائل. والواجب على كل مسلم أن يكون داعية بسلوكه، وما انتشر الإسلام إلا بالسلوك القويم والمعاملة الحسنة.

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر دليل خيرية هذه الأمة. وحديث أبي سعيد الخدري: «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» (رواه مسلم). فلتغيير المنكر ثلاث مراتب: باليد، فباللسان، فبالقلب. وتغيير المنكر باليد ليس مشاعًا لكل راغب، بل هو لولي الأمر درءًا للفتن وصيانة للحقوق. وسوء فهم هذه المرتبة سبب لكثير من التطرف والإرهاب. وحديث «كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته» (رواه البخاري ومسلم) يؤكد المسؤولية: الإمام والرجل في أهله. ومن فرّط في الأمانة وعده النبي بحرمانه الجنة إذا لم يجهد لرعيته وينصح لهم.

صفات الداعية:

1. الرفق واللين في القول والفعل بلا إفراط ولا تفريط، وعدم التعنيف أو التشهير.
2. البعد عن التشدد والتكفير؛ وقد حذر النبي: «من قال لأخيه المسلم يا كافر فقد باء بها أحدهما» (رواه مالك).
3. معايشة الواقع وفهم دوافعه وعدم الانعزال عنه.
4. أن يبدأ بنفسه وأهله ويتطابق قوله مع فعله، فإن الله يمقت من يقول ما لا يفعل.

الدرس الثالث: دروس من غزوات الرسول

أذن الله للمؤمنين أن يقاتلوا دفاعًا عن أنفسهم ودعوتهم بعد أن ظلمهم المشركون وأخرجوهم من ديارهم لا لشيء إلا أنهم آمنوا بالله وحده. فالدفاع عن العقيدة هو الطريق الطبيعي لحمايتها، وللقتال في الإسلام ضوابط.

غزوة أحد (الخامس عشر من شوال، السنة الثالثة للهجرة): الشدائد تميز المؤمنين وتفضح المنافقين. وخالف الرماة أمر النبي بالثبات في مواقعهم لما انشغلوا بجمع الغنائم، فتحول النصر الأولي إلى هزيمة. ودروسها: خطورة عصيان أوامر القائد، وخطورة إيثار الدنيا على الآخرة، وضرورة الأخذ بأسباب النصر المادية والمعنوية مع التوكل (فقد ظاهر النبي بين درعين)، وأن في طاعة الرسول النجاة.

غزوة حنين والطائف (السنة الثامنة للهجرة بعد فتح مكة): خرج المسلمون في اثني عشر ألفًا، فقال بعضهم: «لن نغلب اليوم من قلة». وانهزم المسلمون في بداية المعركة، ثم صمد النبي مع قلة، وأمر العباس، وكان جهير الصوت، فنادى المسلمين فعادوا. ودروسها: العبرة ليست بالكثرة فالنصر من عند الله، والعجلة من أسباب الهزيمة (استعجل بعض الشباب المعركة قبل أن يتموا استعدادهم)، واستخدام الوسائل المتاحة لجمع المسلمين.

غزوة تبوك (العسرة) (السنة التاسعة للهجرة): هيأ قيصر الروم جيشًا من أربعين ألفًا للقضاء على الدولة الناشئة، فخرج النبي في ثلاثين ألفًا من المسلمين. ودروسها: المعلومات من أسلحة النصر (عرف المسلمون نية العدو وعدده وتوقيت تحركه)، وممارسة الشورى (قبول مشورة أبي بكر في الدعاء عند العطش، ومشورة عمر في ترك نحر الإبل عند المجاعة، ومشورة في ترك اجتياز حدود الشام والعودة)، والتدريب العملي العنيف في ظروف الصيف اللاهب وقلة الماء والزاد.

تنبيهات الامتحان

• سورة لقمان مكية إلا آيتين، وقضيتها العقيدة.
• مراتب تغيير المنكر ثلاث: اليد (لولي الأمر) فاللسان فالقلب.
• أحد: عصيان أمر النبي؛ حنين: العبرة ليست بالكثرة؛ تبوك: المعلومات والشورى.
• الحديث: «أمك» ثلاثًا ثم «أبوك».

قائمة المراجعة

• وصايا لقمان الخمس.
• مفهوم الدعوة وغاياتها وصفات الداعية.
• مراتب تغيير المنكر وحديث الراعي.
• دروس أحد وحنين وتبوك.