باختصار
«فنون النثر: المقال والرواية والقصة القصيرة والمسرحية» (الفصل 15) من منهج اللغة العربية للصف الثالث الثانوي. الفصل فيه 11 هدف تعلّم، أهمها: تحديد أنواع فنون النثر، تمييز خصائص المقال، فهم عناصر القصة القصيرة. الملخص مقسّم لـ: المفردات والمعاني، الأساليب البلاغية، القواعد النحوية والصرفية، التحليل الأدبي، نماذج أسئلة مع إجابات نموذجية.
هتتعلم إيه في الفصل ده
-
تحديد أنواع فنون النثر
التعرف على أنواع فنون النثر: المقال، الرواية، القصة القصيرة، والمسرحية.
-
تمييز خصائص المقال
تحديد خصائص المقال كفن نثري، ووظيفته في عرض الأفكار.
-
فهم عناصر القصة القصيرة
تحديد عناصر القصة القصيرة (شخصيات، زمان، مكان، أحداث، عقدة، حل) من خلال نص "النيل في رمضان".
-
تحليل أسلوب الكاتب
تحليل أسلوب الكاتب في نص "النيل في رمضان"، وتحديد التقنيات السردية المستخدمة.
-
تحديد القيم في القصة
استخلاص القيم والموضوعات الرئيسية التي يعرضها نص "النيل في رمضان" (التواصل، الحنين، التعايش).
-
شرح المصطلحات الأساسية
شرح المصطلحات والمفاهيم الأساسية الواردة في نص "النيل في رمضان" (الصاج، التعكيسة، الغريبة، إلخ).
-
تحديد أفكار المقال
تحديد الأفكار الرئيسية التي يعرضها مقال "التكافل الاجتماعي في الإسلام".
-
تحليل أسلوب الزيات
تحليل أسلوب أحمد حسن الزيات في مقال "التكافل الاجتماعي في الإسلام"، وتحديد سماته.
-
تحديد أساليب التوكيد
تحديد أساليب التوكيد المستخدمة في مقال "التكافل الاجتماعي في الإسلام".
-
مقارنة بين المقالين
مقارنة بين أسلوب وموضوع المقالين (النيل في رمضان والتكافل الاجتماعي).
-
تفسير العلاقة بين الفقر والإسلام
شرح وجهة نظر الكاتب حول العلاقة بين الإسلام والفقر كما وردت في المقال.
المفردات والمعاني
| الكلمة | معناها | استخدامها في النص |
|---|---|---|
| تضرية | إثارتها بشدة | "تضرية الغرائز" |
| مكابدة | مكابرة | "مكابدة الحرمان" |
| أثرة | أنانية | لا يوجد في النص |
| نسخ | أزال ومنع | لا يوجد في النص |
| غائلة | هلاك | "غوائل الفقر" |
| كلوم | مفردها كلم وهو الجرح | لا يوجد في النص |
| المساغرة | إقامة علاقة بين الغني والفقير | "ليؤلف بين القلوب" |
| عارم | قوي | "جسمًا جديدًا عارم القوة" |
| رصانة | إحكام وثبات | "رصانة الفواصل" |
| قصر | قصير | "قصرها وجمال اللفظ" |
| موسيقى | فن الصوت | "موسيقى ساحر" |
| ساحر | مهمل أو ساحر | "موسيقى ساحر" |
| إيقاع | وزن أو نمط للحركة | "إيقاع موسيقي عذب" |
| تطرب | استمتع | "تطرب له الآذان" |
| أرفع | أعلى أو أسمى | "أرفع أركان الإسلام شأنًا" |
| أوفر | أكثر أو أزید | "أوفر مقاصده عناية" |
| آي | آية أو جزء من القرآن | "آي الصيام في الكتاب أربع" |
| بضع | قليل أو عدد قليل | "آي الحج بضع" |
| تربو | يزيد أو يتجاوز | "آي الزكاة والصدقات فإنها تربو على الخمسين" |
| غوائل | مصدر كل شر أو داء | "غوائل الفقر" |
| جرائر | جرائم أو ذنوب | "جرائر الجوع" |
| عتق | إعتاق أو تحرير | "يعتق الإنسانية من غوائل الفقر" |
| دهور | أزمنة أو أوقات | "لم يبعث بها الله الدهر" |
| أمنع | أقوى أو أشد | "أمنع حصونه" |
| أوسع | أكبر أو أطول | "أوسع ميادينه" |
| انهزم | هزم أو خسر | "فإن الفقر إذا انهزم" |
| قفار | أرض قاحلة أو صحراء | "قفار الحجاز" |
| ريف | أرض زراعية أو بلاد | "ريف مصر" |
| سواد | أرض زراعية أو بلاد | "سواد العراق" |
| أسرع | أسرع أو أقل وقت | "كانت هزيمته في ريف مصر وسواد العراق أسرع" |
| أسهل | أسهل أو أقل صعوبة | "كانت هزيمته في ريف مصر وسواد العراق أسهل" |
| تضرية | إثارتها بشدة | "تضرية الغرائز" |
| تمزيق | تمزيق أو تفرقة | "تمزيق العلائق" |
| معاناة | معاناة أو صبر | "معاناة الغزو" |
| مكابدة | مكابرة أو صبر | "مكابدة الحرمان" |
| قتل | قتل أو إعدام | "قتل الأولاد" |
| فحش | فحش أو قبيح | "فحش الربا" |
| أكل | أكل أو تناول | "أكل السحت" |
| تطفيف | تطفيف أو تقليل | "تطفيف الكيل" |
| عنت | عنت أو قسوة | "عنت الأغنياء" |
| فقد | فقد أو خسارة | "فقد الأمن" |
| انحطاط | انحطاط أو هبوط | "انحطاط المرء إلى الدرك الأسفل" |
| بهيم | بهيم أو وحش | "حياة البهيم" |
| رسالة | رسالة أو مبعوث | "رسالة الإسلام" |
| هذين | هذين أو هاتين | "هذين القاعدتين" |
| قاعدتين | قاعدتين أو أساسين | "قاعدتين: خالد الحكمة" |
| خالد | خالد أو دائم | "خالد الحكمة" |
| ثم | ثم أو بعد | "ثم كانت بوادر الإصلاح" |
| بوادر | بوادر أو علامات | "بوادر الإصلاح" |
| إصلاح | إصلاح أو تحسين | "بوادر الإصلاح" |
| قلّم | قلّم أو قص | "قلّم أظفار الفقر" |
| رقأ | رقأ أو شفي | "رقأ مدامع الفقراء" |
| قمع | قمع أو إخضاع | "قمع جرائر البؤس" |
| ألف | ألف أو جمع | "ألف بين القلوب" |
| آخى | آخى أو أصلح | "آخى بين الناس" |
| ساوى | ساوى أو مساواة | "ساوى بين الأجناس" |
| عصم | عصم أو حمى | "عصم النفوس من القتل الحرام" |
| طهر | طهر أو نقّى | "طهر الأموال من الربا الفاحش" |
| عالج | عالج أو عالج | "عالج الإسلام الفقر" |
| داء | داء أو مرض | "أصل كل داء" |
| مصدر | مصدر أو سبب | "مصدر كل شر" |
| توحيد | توحيد أو إجتماع | "بعد توحيد الله" |
| أركان | أركان أو أساس | "أرفع أركان الإسلام شأنًا" |
| أوامر | أوامر أو تعليمات | "أكثر أوامره ذكرًا" |
| مقاصد | مقاصد أو أهداف | "أوفر مقاصده عناية" |
| آيات | آيات أو أجزاء من القرآن | "آي الصيام في الكتاب أربع" |
| أحاديث | أحاديث أو أقوال النبي | "وفرة من الأحاديث في الصدقات والبر" |
| استقصى | استقصى أو بحث | "لو استقصى ما نزل من الآيات" |
| نزل | نزل أو هبط | "ما نزل من الآيات" |
| وفرة | وفرة أو كثرة | "وفرة من الأحاديث" |
| بعث | بعث أو أرسل | "لم يبعث بها الله الدهر" |
| عتق | عتق أو تحرير | "يعتق الإنسانية من غوائل الفقر" |
| غوائل | غوائل أو مصدر كل شر | "غوائل الفقر" |
| جرائر | جرائر أو جرائم | "جرائر الجوع" |
| جوع | جوع أو عطش | "جرائر الجوع" |
| دهور | دهور أو أزمنة | "لم يبعث بها الله الدهر" |
| أمنع | أمنع أو أقوى | "أمنع حصونه" |
| أوسع | أوسع أو أكبر | "أوسع ميادينه" |
| انهزم | انهزم أو هزم | "فإن الفقر إذا انهزم" |
| قفار | قفار أو أرض قاحلة | "قفار الحجاز" |
| ريف | ريف أو أرض زراعية | "ريف مصر" |
| سواد | سواد أو أرض زراعية | "سواد العراق" |
| أسرع | أسرع أو أقل وقت | "كانت هزيمته في ريف مصر وسواد العراق أسرع" |
| أسهل | أسهل أو أقل صعوبة | "كانت هزيمته في ريف مصر وسواد العراق أسهل" |
الأساليب البلاغية
- نوع الأسلوب: تشبيه المثال من النص: "عالج الإسلام الفقر علاج من يعلم أنه أصل كل داء ومصدر كل شر" التعريف: التشبيه هو أسلوب بلاغي يُستخدم لوصف شيء ما بالمقارنة مع شيء آخر. أثره في المعنى: يضيف التشبيه جمالاً ووضوحاً إلى الكلام، ويساعد على توضيح المعنى.
- نوع الأسلوب: استعارة المثال من النص: "غوائل الفقر" التعريف: الاستعارة هي أسلوب بلاغي يُستخدم لوصف شيء ما بدون استخدام "ك" أو "مثل". أثره في المعنى: تُضيف الاستعارة عمقاً وجمالاً إلى الكلام، وتساعد على توضيح المعنى.
- نوع الأسلوب: كناية المثال من النص: "وقد أوشك هذا العلاج أن يكون بعد توحيد الله..." التعريف: الكناية هي أسلوب بلاغي يُستخدم لوصف شيء ما بدون ذكر اسمه مباشرة. أثره في المعنى: تُضيف الكناية خفاءً وجمالاً إلى الكلام، وتساعد على توضيح المعنى.
- نوع الأسلوب: مجاز المثال من النص: "الفقر إذا انهزم" التعريف: المجاز هو أسلوب بلاغي يُستخدم لوصف شيء ما باستخدام كلمة أو تعبير غير حقيقي. أثره في المعنى: يُضيف المجاز جمالاً وعمقاً إلى الكلام، ويُساعد على توضيح المعنى.
- نوع الأسلوب: طباق المثال من النص: "تضرية الغرائز، وتمزيق العلائق" التعريف: الطباق هو أسلوب بلاغي يُستخدم لوصف شيء ما بالمقارنة مع شيء آخر باستخدام كلمات متشابهة. أثره في المعنى: يُضيف الطباق جمالاً ووضوحاً إلى الكلام، ويُساعد على توضيح المعنى.
- نوع الأسلوب: مقابلة المثال من النص: "فألف بين القلوب، وآخى بين الناس، وساوى بين الأجناس" التعريف: المقابلة هو أسلوب بلاغي يُستخدم لوصف شيء ما بالمقارنة مع شيء آخر باستخدام كلمات متشابهة. أثره في المعنى: يُضيف المقابلة جمالاً ووضوحاً إلى الكلام، ويُساعد على توضيح المعنى.
القواعد النحوية والصرفية
- القاعدة: الإضافة مثال من النص: "أرفع أركان الإسلام شأنًا" التعريف: الإضافة هي عملية إضافة كلمة إلى كلمة أخرى لتوضيح معناها. أثره في المعنى: تُضيف الإضافة وضوحاً وجمالاً إلى الكلام، وتساعد على توضيح المعنى.
- القاعدة: الجملة الفعلية مثال من النص: "عالج الإسلام الفقر" التعريف: الجملة الفعلية هي جملة تبدأ بفعل. أثره في المعنى: تُضيف الجملة الفعلية وضوحاً وجمالاً إلى الكلام، وتساعد على توضيح المعنى.
- القاعدة: الجملة الاسمية مثال من النص: "الفقر علاج من يعلم أنه أصل كل داء ومصدر كل شر" التعريف: الجملة الاسمية هي جملة تبدأ باسم. أثره في المعنى: تُضيف الجملة الاسمية وضوحاً وجمالاً إلى الكلام، وتساعد على توضيح المعنى.
- القاعدة: المفعول به مثال من النص: "عالج الإسلام الفقر" التعريف: المفعول به هو كلمة تُفعّل عليها الفعل. أثره في المعنى: يُضيف المفعول به وضوحاً وجمالاً إلى الكلام، ويُساعد على توضيح المعنى.
- القاعدة: النعت مثال من النص: "أرفع أركان الإسلام شأنًا" التعريف: النعت هو كلمة تُستخدم لوصف كلمة أخرى. أثره في المعنى: يُضيف النعت وضوحاً وجمالاً إلى الكلام، ويُساعد على توضيح المعنى.
التحليل الأدبي
- الأفكار الرئيسية: المقال يتناول فكرة علاج الإسلام للفقر، ويوضح كيف عالج الإسلام الفقر من خلال تشريعاته ورسالته.
- الشخصيات وصفاتها: الشخصية الرئيسية في المقال هي الإسلام، وصفاته هي العدل والرحمة والشفقة.
- الأسلوب الأدبي: الأسلوب الأدبي في المقال هو أسلوب بلاغي، يُستخدم فيه الأساليب البلاغية مثل التشبيه والاستعارة والكناية والمجاز والطباق والمقابلة.
- اللغة: اللغة في المقال هي لغة عربية فصيحة، تُستخدم فيها الكلمات والجمل بطريقة صحيحة وواضحة.
نماذج أسئلة مع إجابات نموذجية
- ما هو المذهب الفكري للكاتب؟
- الإجابة: المذهب الفكري للكاتب هو المذهب المحافظ.
- ما هي الخصائص الأسلوبية للكاتب؟
- الإجابة: الخصائص الأسلوبية للكاتب هي الإطناب واستيفاء الفكرة، والاعتماد على التصوير، واستخدام اللفظة في مكانها الملائم، ويعكس أحاسيسه ويصور نفسه في كتاباته.
- كيف عالج الإسلام الفقر؟
- الإجابة: عالج الإسلام الفقر من خلال تشريعاته ورسالته، ويوضح كيف عالج الإسلام الفقر من خلال الزكاة والصدقات، والكسر من حدة الشهوة والكف من سورة الطموح، والغض من إشراف الطمع.
تنبيهات الامتحان
- يجب على الطالب قراءة النص بعناية و فهمه جيداً قبل الإجابة على الأسئلة.
- يجب على الطالب استخدام اللغة العربية الفصيحة في الإجابة على الأسئلة.
- يجب على الطالب الإجابة على جميع الأسئلة بشكل كامل وواضح.
- يجب على الطالب عدم الخوض في مواضيع غير متعلقة بالسؤال.
قائمة المراجعة
- فهم مفهوم المقال والرواية والقصة القصيرة والمسرحية.
- تحليل النصوص الأدبية وتحديد الأفكار الرئيسية.
- استخدام الأساليب البلاغية في الكتابة.
- فهم القواعد النحوية والصرفية وتطبيقها في النص.
- تطوير مهارات الكتابة والتحليل الأدبي.
- فهم أهمية الصدقات والزكاة في الإسلام.
- استخدام اللغة العربية الفصيحة في الكتابة.
- الإجابة على الأسئلة بشكل كامل وواضح.
- عدم الخوض في مواضيع غير متعلقة بالسؤال.
- قراءة النص بعناية وفهمه جيداً قبل الإجابة على الأسئلة.
- استخدام المفردات والمعاني بشكل صحيح.
- فهم الأسلوب الأدبي في النص.
بالتوفيق في امتحاناتك!
ملف المراجعة، 7 صفحة
الملخص ده مكتوب بالذكاء الاصطناعي من نص الفصل في الكتاب المدرسي، وآخر تحديث ليه كان 29 مارس 2026. لقيت فيه غلطة؟ ابعتهالنا على واتساب ونصلّحها. إزاي بنكتب الملخصات.