جاري العرض... # ملخص: فنون النثر: المقال والرواية والقصة القصيرة والمسرحية > **المادة:** لغة عربية | **الصف:** الصف الثالث الثانوي --- ## أهداف التعلم 1. فهم概念 المقال والرواية والقصة القصيرة والمسرحية. 2. تحليل النصوص الأدبية وتحديد الأفكار الرئيسية. 3. استخدام الأساليب البلاغية في الكتابة. 4. فهم القواعد النحوية والصرفية وتطبيقها في النص. 5. تطوير مهارات الكتابة والتحليل الأدبي. 6. فهم أهمية الصدقات والزكاة في الإسلام. ## المفردات والمعاني | الكلمة | معناها | استخدامها في النص | | ----------- | --------------------------------------------------- | --------------------------------------------------------- | | تضرية | إثارتها بشدة | "تضرية الغرائز" | | مكابدة | مكابرة | "مكابدة الحرمان" | | أثرة | أنانية | لا يوجد في النص | | نسخ | أزال ومنع | لا يوجد في النص | | غائلة | هلاك | "غوائل الفقر" | | كلوم | مفردها كلم وهو الجرح | لا يوجد في النص | | المساغرة | إقامة علاقة بين الغني والفقير | "ليؤلف بين القلوب" | | عارم | قوي | "جسمًا جديدًا عارم القوة" | | رصانة | إحكام وثبات | "رصانة الفواصل" | | قصر | قصير | "قصرها وجمال اللفظ" | | موسيقى | فن الصوت | "موسيقى ساحر" | | ساحر | مهمل أو ساحر | "موسيقى ساحر" | | إيقاع | وزن أو نمط للحركة | "إيقاع موسيقي عذب" | | تطرب | استمتع | "تطرب له الآذان" | | أرفع | أعلى أو أسمى | "أرفع أركان الإسلام شأنًا" | | أوفر | أكثر أو أزید | "أوفر مقاصده عناية" | | آي | آية أو phần من القرآن | "آي الصيام في الكتاب أربع" | | بضع | قليل أو عدد قليل | "آي الحج بضع" | | تربو | يزيد أو يتجاوز | "آي الزكاة والصدقات فإنها تربو على الخمسين" | | غوائل | مصدر كل شر أو داء | "غوائل الفقر" | | جرائر | جرائم أو ذنوب | "جرائر الجوع" | | عتق | إعتاق أو تحرير | "يعتق الإنسانية من غوائل الفقر" | | دهور | أزمنة أو أوقات | "لم يبعث بها الله الدهر" | | أمنع | أقوى أو أشد | "أمنع حصونه" | | أوسع | أكبر أو أطول | "أوسع ميادينه" | | انهزم | هزم أو خسر | "فإن الفقر إذا انهزم" | | قفار | أرض قاحلة أو صحراء | "قفار الحجاز" | | ريف | أرض زراعية أو بلاد | "ريف مصر" | | سواد | أرض زراعية أو بلاد | "سواد العراق" | | أسرع | أسرع أو أقل وقت | "كانت هزيمته في ريف مصر وسواد العراق أسرع" | | أسهل | أسهل أو أقل صعوبة | "كانت هزيمته في ريف مصر وسواد العراق أسهل" | | تضرية | إثارتها بشدة | "تضرية الغرائز" | | تمزيق | تمزيق أو تفرقة | "تمزيق العلائق" | | معاناة | معاناة أو صبر | "معاناة الغزو" | | مكابدة | مكابرة أو صبر | "مكابدة الحرمان" | | قتل | قتل أو إعدام | "قتل الأولاد" | | فحش | فحش أو قبيح | "فحش الربا" | | أكل | أكل أو تناول | "أكل السحت" | | تطفيف | تطفيف أو تقليل | "تطفيف الكيل" | | عنت | عنت أو قسوة | "عنت الأغنياء" | | فقد | فقد أو خسارة | "فقد الأمن" | | انحطاط | انحطاط أو هبوط | "انحطاط المرء إلى الدرك الأسفل" | | بهيم | بهيم أو وحش | "حياة البهيم" | | رسالة | رسالة أو مبعوث | "رسالة الإسلام" | | هذين | هذين أو هاتين | "هذين القاعدتين" | | قاعدتين | قاعدتين أو أساسين | "قاعدتين: خالد الحكمة" | | خالد | خالد أو دائم | "خالد الحكمة" | | ثم | ثم أو بعد | "ثم كانت بوادر الإصلاح" | | بوادر | بوادر أو علامات | "بوادر الإصلاح" | | إصلاح | إصلاح أو تحسين | "بوادر الإصلاح" | | قلّم | قلّم أو قص | "قلّم أظفار الفقر" | | رقأ | رقأ أو شفي | "رقأ مدامع الفقراء" | | قمع | قمع أو إخضاع | "قمع جرائر البؤس" | | ألف | ألف أو جمع | "ألف بين القلوب" | | آخى | آخى أو أصلح | "آخى بين الناس" | | ساوى | ساوى أو مساواة | "ساوى بين الأجناس" | | عصم | عصم أو حمى | "عصم النفوس من القتل الحرام" | | طهر | طهر أو نقّى | "طهر الأموال من الربا الفاحش" | | عالج | عالج أو عالج | "عالج الإسلام الفقر" | | داء | داء أو مرض | "أصل كل داء" | | مصدر | مصدر أو سبب | "مصدر كل شر" | | توحيد | توحيد أو إجتماع | "بعد توحيد الله" | | أركان | أركان أو أساس | "أرفع أركان الإسلام شأنًا" | | أوامر | أوامر أو命令 | "أكثر أوامره ذكرًا" | | مقاصد | مقاصد أو أهداف | "أوفر مقاصده عناية" | | آيات | آيات أو части من القرآن | "آي الصيام في الكتاب أربع" | | أحاديث | أحاديث أو أقوال النبي | "وفرة من الأحاديث في الصدقات والبر" | | استقصى | استقصى أو بحث | "لو استقصى ما نزل من الآيات" | | نزل | نزل أو هبط | "ما نزل من الآيات" | | وفرة | وفرة أو كثرة | "وفرة من الأحاديث" | | بعث | بعث أو أرسل | "لم يبعث بها الله الدهر" | | عتق | عتق أو تحرير | "يعتق الإنسانية من غوائل الفقر" | | غوائل | غوائل أو مصدر كل شر | "غوائل الفقر" | | جرائر | جرائر أو جرائم | "جرائر الجوع" | | جوع | جوع أو عطش | "جرائر الجوع" | | دهور | دهور أو أزمنة | "لم يبعث بها الله الدهر" | | أمنع | أمنع أو أقوى | "أمنع حصونه" | | أوسع | أوسع أو أكبر | "أوسع ميادينه" | | انهزم | انهزم أو هزم | "فإن الفقر إذا انهزم" | | قفار | قفار أو أرض قاحلة | "قفار الحجاز" | | ريف | ريف أو أرض زراعية | "ريف مصر" | | سواد | سواد أو أرض زراعية | "سواد العراق" | | أسرع | أسرع أو أقل وقت | "كانت هزيمته في ريف مصر وسواد العراق أسرع" | | أسهل | أسهل أو أقل صعوبة | "كانت هزيمته في ريف مصر وسواد العراق أسهل" | ## الأساليب البلاغية * **نوع الأسلوب:** تشبيه **المثال من النص:** "عالج الإسلام الفقر علاج من يعلم أنه أصل كل داء ومصدر كل شر" **التعريف:** التشبيه هو أسلوب بلاغي يُستخدم لوصف شيء ما بالمقارنة مع شيء آخر. **أثره في المعنى:** يضيف التشبيه جمالاً ووضوحاً إلى الكلام، ويساعد على توضيح المعنى. * **نوع الأسلوب:** استعارة **المثال من النص:** "غوائل الفقر" **التعريف:** الاستعارة هي أسلوب بلاغي يُستخدم لوصف شيء ما بدون استخدام "ك" أو "مثل". **أثره في المعنى:** تُضيف الاستعارة عمقاً وجمالاً إلى الكلام، وتساعد على توضيح المعنى. * **نوع الأسلوب:** كناية **المثال من النص:** "وقد أوشك هذا العلاج أن يكون بعد توحيد الله..." **التعريف:** الكناية هي أسلوب بلاغي يُستخدم لوصف شيء ما بدون ذكر اسمه مباشرة. **أثره في المعنى:** تُضيف الكناية خفاءً وجمالاً إلى الكلام، وتساعد على توضيح المعنى. * **نوع الأسلوب:** مجاز **المثال من النص:** "الفقر إذا انهزم" **التعريف:** المجاز هو أسلوب بلاغي يُستخدم لوصف شيء ما باستخدام كلمة أو تعبير غير حقيقي. **أثره في المعنى:** يُضيف المجاز جمالاً وعمقاً إلى الكلام، ويُساعد على توضيح المعنى. * **نوع الأسلوب:** طباق **المثال من النص:** "تضرية الغرائز، وتمزيق العلائق" **التعريف:** الطباق هو أسلوب بلاغي يُستخدم لوصف شيء ما بالمقارنة مع شيء آخر باستخدام كلمات متشابهة. **أثره في المعنى:** يُضيف الطباق جمالاً ووضوحاً إلى الكلام، ويُساعد على توضيح المعنى. * **نوع الأسلوب:** مقابلة **المثال من النص:** "فألف بين القلوب، وآخى بين الناس، وساوى بين الأجناس" **التعريف:** المقابلة هو أسلوب بلاغي يُستخدم لوصف شيء ما بالمقارنة مع شيء آخر باستخدام كلمات متشابهة. **أثره في المعنى:** يُضيف المقابلة جمالاً ووضوحاً إلى الكلام، ويُساعد على توضيح المعنى. ## القواعد النحوية والصرفية * **القاعدة:** الإضافة **مثال من النص:** "أرفع أركان الإسلام شأنًا" **التعريف:** الإضافة هي عملية إضافة كلمة إلى كلمة أخرى لتوضيح معناها. **أثره في المعنى:** تُضيف الإضافة وضوحاً وجمالاً إلى الكلام، وتساعد على توضيح المعنى. * **القاعدة:** الجملة الفعلية **مثال من النص:** "عالج الإسلام الفقر" **التعريف:** الجملة الفعلية هي جملة تبدأ بفعل. **أثره في المعنى:** تُضيف الجملة الفعلية وضوحاً وجمالاً إلى الكلام، وتساعد على توضيح المعنى. * **القاعدة:** الجملة الاسمية **مثال من النص:** "الفقر علاج من يعلم أنه أصل كل داء ومصدر كل شر" **التعريف:** الجملة الاسمية هي جملة تبدأ باسم. **أثره في المعنى:** تُضيف الجملة الاسمية وضوحاً وجمالاً إلى الكلام، وتساعد على توضيح المعنى. * **القاعدة:** المفعول به **مثال من النص:** "عالج الإسلام الفقر" **التعريف:** المفعول به هو كلمة تُفعّل عليها الفعل. **أثره في المعنى:** يُضيف المفعول به وضوحاً وجمالاً إلى الكلام، ويُساعد على توضيح المعنى. * **القاعدة:** النعت **مثال من النص:** "أرفع أركان الإسلام شأنًا" **التعريف:** النعت هو كلمة تُستخدم لوصف كلمة أخرى. **أثره في المعنى:** يُضيف النعت وضوحاً وجمالاً إلى الكلام، ويُساعد على توضيح المعنى. ## التحليل الأدبي * **الأفكار الرئيسية:** المقال يتناول فكرة علاج الإسلام للفقر، ويوضح كيف عالج الإسلام الفقر من خلال تشريعاته ورسالته. * **الشخصيات وصفاتها:** الشخصية الرئيسية في المقال هي الإسلام، وصفاته هي العدل والرحمة والشفقة. * **الأسلوب الأدبي:** الأسلوب الأدبي في المقال هو أسلوب بلاغي، يُستخدم فيه الأساليب البلاغية مثل التشبيه والاستعارة والكناية والمجاز والطباق والمقابلة. * **اللغة:** اللغة في المقال هي لغة عربية فصيحة، تُستخدم فيها الكلمات والجمل بطريقة صحيحة وواضحة. ## نماذج أسئلة مع إجابات نموذجية 1. ما هو المذهب الفكري للكاتب؟ * الإجابة: المذهب الفكري للكاتب هو المذهب المحافظ. 2. ما هي الخصائص الأسلوبية للكاتب؟ * الإجابة: الخصائص الأسلوبية للكاتب هي الإطناب واستيفاء الفكرة، والاعتماد على التصوير، واستخدام اللفظة في مكانها الملائم، ويعكس أحاسيسه ويصور نفسه في كتاباته. 3. كيف عالج الإسلام الفقر؟ * الإجابة: عالج الإسلام الفقر من خلال تشريعاته ورسالته، ويوضح كيف عالج الإسلام الفقر من خلال الزكاة والصدقات، والكسر من حدة الشهوة والكف من سورة الطموح، والغض من إشراف الطمع. ## تنبيهات الامتحان * يجب على الطالب قراءة النص بعناية و فهمه جيداً قبل الإجابة على الأسئلة. * يجب على الطالب استخدام اللغة العربية الفصيحة في الإجابة على الأسئلة. * يجب على الطالب الإجابة على جميع الأسئلة بشكل كامل وواضح. * يجب على الطالب عدم الخوض في مواضيع غير متعلقة بالسؤال. ## قائمة المراجعة 1. فهم概念 المقال والرواية والقصة القصيرة والمسرحية. 2. تحليل النصوص الأدبية وتحديد الأفكار الرئيسية. 3. استخدام الأساليب البلاغية في الكتابة. 4. فهم القواعد النحوية والصرفية وتطبيقها في النص. 5. تطوير مهارات الكتابة والتحليل الأدبي. 6. فهم أهمية الصدقات والزكاة في الإسلام. 7. استخدام اللغة العربية الفصيحة في الكتابة. 8. الإجابة على الأسئلة بشكل كامل وواضح. 9. عدم الخوض في مواضيع غير متعلقة بالسؤال. 10. قراءة النص بعناية وفهمه جيداً قبل الإجابة على الأسئلة. 11. استخدام المفردات والمعاني بشكل صحيح. 12. فهم الأسلوب الأدبي في النص. > بالتوفيق في امتحاناتك!
