ملخص التربية الدينية المسيحية تالتة ثانوي قضايا معاصرة من منظور مسيحي: الإلحاد والإدمان

مدخل

يواجه الشباب في هذا العصر قضايا وتحديات أهمها قضية الإلحاد وقضية الإدمان. وعند سيطرة الأمور الدنيوية على النواحي الروحية وانتشار التيارات المادية والإلحادية تشتد الحاجة إلى العودة إلى أحضان السيد المسيح والكنيسة وتعاليم الكتاب المقدس. والدين هو العاصم للشباب من أنواع الزلل.

الدرس الأول: قضية الإلحاد

تعريفه: إنكار وجود الله، أو رفض إقامة علاقة معه، وبالتبعية في الحالتين رفض الدين.

• إلحاد إنكار الله: يدّعي أصحابه أن الإنسان هو الذي صنع الله ليفسر ما يعجز عنه، وينادون بأن المادة أزلية وأن الكون وُجد بالصدفة، وقد يتبنى المنهج العقلي الذي لا يؤمن إلا بما تراه الحواس.
• إلحاد رفض العلاقة مع الله: يرى أن وجود الله يهدد حرية الإنسان، فيصورونه إلهًا قاسيًا سالبًا للحرية، ويقولون: إن كان الله في السماء فدعه في سمائه.

أسبابه:

1. الانبهار بالعلم والاكتشافات الحديثة (بدأ الإلحاد مع عصر النهضة في أوروبا، ثم نظرية دارون ونظرية الانفجار الكبير)، ونسي هؤلاء أن العلم متغير ويبحث في الماديات والله غير متغير وروح.
2. إعلاء المنهج العقلي فقط الذي لا يصدق إلا ما تحسه الحواس الخمس، ونسوا أن الإنسان جسد ونفس وروح.
3. الاعتقاد بمفاهيم خاطئة عن الله كصور مشوهة عن الله العطوف.
4. التشكيك في صحة الكتاب المقدس مع مدارس النقد الكتابي الحديث.
5. اتسام المتدينين في نظر الملحدين بالسلبية والسطحية.
6. عثرات سلوكية من بعض رجال الدين أو الوالدين.
7. البحث عن الحرية الزائفة بعيدًا عن وصايا الدين وتأنيب الضمير.
8. ربط الدين بالتعصب والعنصرية والإرهاب الفكري.

البراهين الدالة على وجود الله:

• الكائن الضروري أو العلة الأولى: الأشياء لا توجد من تلقاء ذاتها بل تعتمد على أسباب، ولا بد في النهاية من كائن مستقل قائم بذاته غير متغير يملك علة وجوده في ذاته، وهو أكبر من الكون المتغير، وهو الله. وبنى أرسطو دليله على الحركة: كل متحرك له محرك حتى نصل إلى محرك أول أزلي لا يتحرك.
• نشأة الحياة: الحياة حديثة على الأرض، والمادة الجامدة لا تعطي حياة (فاقد الشيء لا يعطيه)، ولم يستطع العلماء صنع خلية حية رغم تحضير موادها كيميائيًا، والاستنساخ يأخذ حياة من حياة.
• البعد الشخصي للإنسان: للإنسان روح حرة عاقلة وليس للكون روح ولا إرادة ولا عقل، فلا يكون الكون خالقًا للإنسان.
• التصميم الكوني الذكي والجميل (برهان التصميم): دقة بناء الكون ونظامه وانسجام عناصره يشير إلى مصمم ذكي، وليس وليد الصدفة. وقال الفيلسوف كانط إنه من المحال التأمل في صنع هذا العالم دون أن نرى يد الله في كمال اتساقه. ومن أمثلته مسافة الأرض عن الشمس وسرعة دورانها وبعد القمر وسمك الغلاف الجوي الذي يحمي الأرض من الشهب والأشعة الضارة.
• جسم الإنسان: أجهزة متناغمة؛ فالمخ يقود الأجهزة ويخزن المعارف، والعقل الإلكتروني ليس نظيره وله صانع، والقلب يعمل بلا توقف.
• الروح الإنسانية العاقلة: لها بداية وعلة حية عاقلة، وتحتاج غذاءً روحيًا (الصلاة والصوم والقراءات الروحية) يصلها بأصلها.
• الضمير (الشريعة الأدبية): شريعة إلهية مطبوعة في الداخل، نور طبيعي عند جميع البشر يميز بين الخير والشر، وشهد لله قبل أن تكشفه العقول. وعاش الآباء قبل الشريعة المكتوبة على هدى الضمير.
• عطش الإنسان نحو المطلق: الإنسان المحدود يحمل صورة الخالق غير المحدود، وقال أوغسطينوس: «يا رب لقد خلقتنا متجهين إليك، ولذلك لن تجد قلوبنا راحتها إلا إذا استقرت فيك».
• الاعتقاد العام: لم تخلُ أمة من الاعتقاد بكائن في مقام الإله.

مواجهة الإلحاد: جعل الحياة ذات هدف سام، وفهم مفردات الإيمان بالقراءة والندوات وسؤال الكاهن، والممارسات الروحية المشبعة، والارتباط بالكنيسة والأسرة، وحب الوطن، وإشباع العقل بالقراءة النافعة، والقدوة الحسنة، والحوار بالمحبة وطول الأناة بلا استهزاء، واختيار الأصدقاء. وشهد علماء كبار بوجود الله (إديسون وأينشتين وماركوني).

الدرس الثاني: قضية الإدمان

الإدمان: الاعتياد على شيء وعدم القدرة على تركه (لغويًا: أدام فعل الشيء ولازمه). أسبابه: ضعف الوازع الديني، والتنشئة غير السليمة، والتفكك الأسري، وغياب القدوة واهتزاز القيم، والفراغ وسوء استخدام الوقت، ورفاق السوء، والجهل بأخطار المخدر.

علامات المدمن: تغير مفاجئ في نمط الحياة (غياب، انقطاع)، تقلب المزاج وزيادة الكذب، العنف، تدني المستوى الدراسي، التواجد خارج المنزل طويلًا، الغضب، زيادة الطلب على النقود وربما السرقة، فقدان الوزن والشهية.

آثاره: جسديًا (ضعف شديد وتدهور الصحة وقد تصل للوفاة، وجسدنا هيكل للروح القدس)؛ ونفسيًا (تشويش الإدراك، البلادة، فقدان الطموح، الشعور بالعبودية والإحساس بالفشل)؛ روحيًا (السقوط في خطايا متشعبة، البعد عن الله والكنيسة، فقدان الملكوت)؛ اجتماعيًا واقتصاديًا (ضعف العلاقات العائلية، فقدان العمل، البطالة والعوز).

أنواعه:

• الإدمان الكيميائي: باستعمال مادة طبيعية (بانجو، أفيون) أو مصنعة (مورفين) أو تخليقية (مهدئات ومنشطات)، يؤدي إلى الاعتماد النفسي والجسمي والرغبة القهرية، وأعراض انسحاب عند التوقف.
• الإدمان السلوكي: شعور المدمن بالحاجة الشديدة لممارسة سلوك للشعور بلذة، كالتسوق والإنترنت والتلفزيون والمقامرة. ويركز المنهج على إدمان الإنترنت (حالة استخدام مرضي، ساعات طويلة تتعارض مع أداء المهام) وإدمان الجنس (قضاء وقت كبير في أنشطة مرتبطة بالجنس، وسببه البعد عن الله والفراغ والاكتئاب، ونتائجه الفشل الدراسي والتفكك الأسري). ومن المخدرات الرقمية ملفات صوتية تخدع الدماغ.

الوقاية: ثلاثة مجالات: التنوير والتوعية والتعليمات. ودور الفرد: الارتباط بالله والكنيسة وتقوية الإرادة بالصوم والانشغال بالدراسة. ودور الأسرة: تخصيص أوقات للإنترنت، وفرص للأنشطة، ووقت عائلي، وجو الهدوء والمحبة. ودور الكنيسة: تأصيل الإيمان والفضيلة، وأنشطة روحية واجتماعية هادفة. العلاج: برامج علاجية في مراكز متخصصة (مستشفيات، مصحات، عيادات خارجية) وتختلف حسب نوع العقار ودرجة الإدمان.

تنبيهات الامتحان

• الإلحاد نوعان: إنكار وجود الله، ورفض العلاقة معه.
• الضمير شريعة أدبية مطبوعة في الداخل.
• الاعتماد الجسمي: عدم قيام الجسم بوظائفه الطبيعية دون المادة المدمنة؛ والاعتماد النفسي: اعتماد الحالة المزاجية عليها؛ والتعود: اعتياد المادة دون اعتماد جسمي.
• الوقاية: التنوير والتوعية والتعليمات.

قائمة المراجعة

• تعريف الإلحاد وأنواعه وأسبابه وبراهين وجود الله.
• طرق مواجهة الإلحاد.
• الإدمان: أسبابه وعلاماته وآثاره وأنواعه والوقاية والعلاج.