ملخص التربية الدينية المسيحية تالتة ثانوي تاريخ الكنيسة: الكنائس والأديرة الأثرية والحركة المسكونية

مقدمة

تاريخ الكنيسة القبطية هو أساس معرفة الكنيسة منذ أسسها الرب يسوع المسيح والهدف من وجودها، ونحن حلقة في تاريخها. والكنائس والأديرة الأثرية والمجالس المسكونية شاهدة على الدور الإلهي في حياة الكنيسة، وتظهر دراسة التاريخ تمسك المسيحيين في مصر بمسيحهم ووطنهم، ودور الكنيسة المصرية المسكوني محليًا وإقليميًا وعالميًا.

الدرس الأول: الكنائس والأديرة الأثرية في مصر

نبذة تاريخية: دخلت المسيحية مصر في منتصف القرن الأول الميلادي على يد القديس مرقس الرسول. وخلت القرون الثلاثة الأولى من الكنائس بسبب اضطهاد الرومان، فكان الأقباط يصلون في المغائر والمقابر، حتى اعتنق الإمبراطور قسطنطين المسيحية في أوائل القرن الرابع وأصدر مرسوم التسامح الديني. ونهضت العمارة القبطية بروح الفن الفرعوني القديم، وكان النظام السائد التصميم البازيليكي الروماني: صحن أوسط وجناحان موازيان وحنية (هيكل) في الأمام. وكانت الرسوم الجصية سائدة في الكنائس الأولى ثم حلت محلها الأيقونات على اللوحات الخشبية.

أقسام الكنيسة القبطية الأربعة (من الشرق إلى الغرب):

1. الهيكل (قدس الأقداس): أقدس مكان، الهيكل الأوسط هو الأعرض ويحمل اسم قديس الكنيسة ويرتفع درجة أو درجتين، وفي وسطه المذبح، والحنية الشرقية (حضن الآب). ويفصله عن باقي الكنيسة حامل الأيقونات وغالبًا له ثلاثة أبواب: الأوسط للهيكل الرئيسي وبابان للهيكلين الجانبيين.
2. خورس الشمامسة: مخصص للشمامسة لترتيل الألحان وتلاوة القراءات.
3. صحن الكنيسة: لوقوف الشعب. ويشمل: الأنبل (مكان عالٍ للوعظ يصعد إليه بسلالم)، واللقان (حوض صغير محاط بالرخام تُصلى على مائه صلوات في خميس العهد وعيد الرسل وعيد الغطاس)، وجرن المعمودية، والأروقة العلوية (كانت للنساء).
4. الجهة الغربية: بها مدخل الكنيسة، وأبوابها غالبًا ثلاثة.

نماذج من كنائس القاهرة:

• الكنيسة المعلقة: سميت لأنها بنيت على برجين من أبراج حصن بابليون الروماني، مكرسة باسم السيدة العذراء والشهيدة دميانة، من أقدم كنائس مصر، شكلها كسفينة نوح، وكان يقدس فيها الميرون سنوات، وصارت مقرًا للكرسي المرقسي.
• كنيسة أبي سيفين (مصر القديمة): ترجع إلى القرن السادس تقريبًا، وتغير شكلها عدة مرات.
• كنيسة السيدة العذراء بحارة زويلة: استُخدمت مقرًا للبطريرك، وكنيسة مارمينا بفم الخليج طرازها بازيليكي. ومن كنائس الفسطاط: أبو سيفين والأنبا شنودة والعذراء الدمشيرية ومارمينا بفم الخليج. ومنطقة حصن بابليون بها كنائس منها القديسة بربارة ومارجرجس والعذراء مريم (قصرية الريحان).

الدير: يحوي كنيسة أو أكثر، وقلالي (أماكن سكنى الرهبان)، وأراضي زراعية، ومضيفة لاستقبال الشعب.

• دير الأنبا أنطونيوس بالزعفرانة (البحر الأحمر): أول دير أنشئ في العالم، ينسب لأب جميع الرهبان، وعُثر فيه على أقدم نموذج للغة القبطية، وتحيط به أسوار ضخمة، وفيه كنائس بها رسومات جدارية، ومغارة القديس في الجبل المجاور.
• دير الأنبا بيشوي بوادي النطرون (برية شيهيت، البحيرة): أنشئ في أواخر القرن الرابع، به الحصن القديم، وكنيسة الأنبا بيشوي الأثرية، ويُعمل به الميرون، ومزار للبابا شنودة الثالث، وبيت لخلوة الشباب.
• دير الشهيد مارمينا بمريوط (قرب برج العرب بالإسكندرية): أنشئ في الربع الأخير من القرن العشرين قرب مدينة أبو مينا الأثرية.
• دير سانت كاترين بجنوب سيناء: كان يعرف باسم «دير التجلي»، وكاتدرائيته الكبرى متحف للفنون المسيحية بنقوش الفسيفساء، وبه كنيسة العليقة، ومكتبته تحوي آلاف المخطوطات، ويجاوره جبل موسى.
• الدير المحرق (جبل قسقام، شمال أسيوط): من أهم المزارات المسيحية، شرفت العائلة المقدسة المكان بالعيش فيه عدة أشهر، وكنيسته الأثرية (العذراء) في مغارة نُحتت في الصخر وكرسها المسيح بنفسه حسب التاريخ الكنسي، وبني الدير على يد الأنبا باخوميوس أبو الشركة. ويقع مذبحها في وسط أرض مصر طبقًا لنبوة إشعياء.

وطنية الكنيسة: كانت الكنيسة طوال تاريخها حصنًا للوطنية. ومواقف البابا شنودة: زيارة جنود حرب الاستنزاف، ومستشفى القوات المسلحة في حرب أكتوبر، وصفه سفيرًا لمصر، وعبارته «مصر ليست وطنًا نعيش فيه بل وطنًا يعيش فينا». وموقف البابا تواضروس الثاني: المشاركة في خارطة الطريق بعد ثورة 30 يونيو، ودعمه الوطن، وتأكيده أن وطنًا بلا كنائس أفضل كثيرًا من كنائس بلا وطن.

الدرس الثاني: العمل المسكوني ومجالس الكنائس

المسكونية: العمل على زيادة التقارب والتعاون والوحدة بين الكنائس المسيحية في المسكونة (العالم) كلها، استجابة لرغبة المسيح أن تكون «رعية واحدة وراعٍ واحد».

مبادئ التنشئة المسكونية:

1. الاستماع لرأي الآخر مهما كان مخالفًا بموضوعية وبغير تحيز.
2. الانفتاح بحب على الآخر المختلف وإيجاد نقاط التلاقي.
3. عدم ضياع هوية كل كنيسة: فالمسكونية ليست ذوبان كنيسة في أخرى بل احترام كل كنيسة للأخرى.
4. غرس فكرة الوحدة في نفوس النشء.
5. أساس الوحدة الكاملة هو الوحدة في الإيمان، وتحتاج حوارًا عقائديًا طويلًا وصبرًا.
6. الوحدة تحتاج إلى صلاة (صلاة المسيح: «ليكون الجميع واحدًا كما أنك أنت أيها الآب فيَّ وأنا فيك، ليكونوا هم أيضًا واحدًا فينا، ليؤمن العالم أنك أرسلتني» يوحنا 17: 21).

مجالس الكنائس:

• مجلس كنائس مصر (محلي): أُعلن تأسيسه من الكاتدرائية المرقسية بالعباسية بحضور رؤساء الكنائس المصرية، ويضم في تأسيسه العائلات والكنائس الخمس: القبطية الأرثوذكسية، والإنجيلية، وكنيسة الإسكندرية للروم الأرثوذكس، وغيرها. وأهدافه تعميق المحبة والشركة والتعاون بين الكنائس بكل مذاهبها والسعي نحو وحدتها.
• مجلس كنائس الشرق الأوسط (إقليمي): مقره بيروت بلبنان، هيئة تضم العائلات الكنسية الأربع: الأرثوذكسية، والأرثوذكسية الشرقية، والإنجيلية، والكاثوليكية. يهتم بتشجيع شعور الوحدة والثقة والاستمرارية بين كنائسه الأعضاء، ويعزز روح الخدمة المسيحية، وتركيبه على أساس «العائلة الكنسية».
• مجلس الكنائس العالمي: مقره جنيف بسويسرا، يتضمن معظم الكنائس البروتستانتية والأرثوذكسية ولا يتضمن الكاثوليكية إلا بصفة مراقب. وتؤمن كنائسه بأن يسوع المسيح ابن الله الكلمة المتجسد والمخلص، وبالثالوث القدوس.

تنبيهات الامتحان

• أقسام الكنيسة: الهيكل، خورس الشمامسة، الصحن، الجهة الغربية.
• الكنيسة المعلقة مكرسة للعذراء والشهيدة دميانة.
• الدير المحرق شرفته العائلة المقدسة عدة أشهر.
• المسكونية لا تعني ذوبان الكنائس.

قائمة المراجعة

• أقسام الكنيسة وعناصرها والأديرة الستة.
• مبادئ التنشئة المسكونية الستة.
• المجالس الثلاثة ومقار كل منها.