ملخص قصة اللغة العربية تالتة ثانوي بين أب وابنته

أهداف التعلم

• أن يوضح الطالب بنية الفصل بوصفه حديثا من الكاتب إلى ابنته.
• أن يعلل إشفاقه من مصارحتها بحقيقة طفولته.
• أن يصف صورته في الثالثة عشرة وهو طالب في الأزهر.
• أن يشرح معنى «ويل للأزهريين من خبز الأزهر».
• أن يذكر لماذا كان ينظم الأكاذيب لوالديه.
• أن يحدد صاحب الفضل عليه كما يراه الكاتب.

فكرة الفصل

هذا الفصل رسالة بضمير المتكلم من طه حسين إلى ابنته ذات التاسعة، يحدثها عن بعض ما كان عليه وهو صبي في الأزهر، ويختم باسمه «طه حسين» (وهو من المواضع القليلة التي يتخلى فيها عن ضمير الغائب). يقصد أن يعرّفها بقيمة ما بذله من أجل إسعادها وأن يوجهها إلى الشكر.

الأفكار والأحداث

١. ابنتي الساذجة: يقول لها إنها ساذجة سليمة القلب طيبة النفس في السن التي يعجب فيها الأطفال بآبائهم ويتخذونهم مثلا عليا يحاولون أن يكونوا مثلهم ويفاخرون بهم، وتظن أن أباها خير الرجال وكان خير الأطفال. ومع ذلك يبذل الأب جهده ليجنبها حياته حين كان صبيا.

٢. لماذا لا يحدثها؟ لأنه لو حدثها بما كان لفتح إلى قلبها الساذج بابا من أبواب الحزن، «حرام أن يفتح إليه وهي في هذا الطور اللذيذ»، وسيؤجل حتى تكبر وتفهم. ويخشى أن تأخذها الرأفة فتجهش بالبكاء.

٣. ذكرى أوديب: يتذكر كيف جلست ذات يوم على حجره وهو يقص عليها قصة «أوديب ملكا» وقد فقأ عينيه وخرج من قصره لا يدري كيف يسير، فأقبلت ابنته «أنتيجون» فقادته. كانت مبتهجة ثم تغير لونها وأجهشت بالبكاء وانكبت على أبيها تقبّله، لأنها رأت أوديب كأبيها مكفوفا لا يبصر ولا يهتدي وحده، فبكت لأبيها كما بكت لأوديب.

٤. ولماذا لا يحدثها ضاحكة؟ يعرف أن فيها عبث الأطفال وميلهم إلى اللهو وشيئا من قسوتهم، ويخشى لو حدثها أن تضحك منه قاسية لاهية، ولا يحب أن يضحك الناس منه أو يلهو به أو يقسو عليه.

٥. الصبي في الثالثة عشرة: يصف نفسه حين أرسل إلى القاهرة للدروس: «نحيفا شاحب اللون مهمل الزي أقرب إلى الفقر منه إلى الغنى، تقتحمه العين اقتحاما في عباءته القذرة وطاقيته التي استحال بياضها إلى سواد قاتم، وفي القميص الذي بدت ألوانه من كثرة ما سقط عليه من الطعام، ونعليه الباليتين المرقعتين»، لكن العين تبتسم له لأنه «واضح الجبين مبتسم الثغر مسرع مع قائده إلى الدرس لا تختلف خطاه ولا يتردد في مشيته» ولا تظهر عليه ظلمة المكفوفين. وفي حلقة الدرس مصغ كله إلى الشيخ «يلتهم كلامه التهاما» غير متأفف ولا متبرم ولا مائل إلى اللهو حين يلهو الصبيان.

٦. الحرمان: كان يأكل لونا واحدا اليوم والأسبوع والشهر والسنة، لا شاكيا ولا متبرما، يأخذ منه حظه صباحا ومساء. وكان ينفق الأسبوع والشهر لا يعيش إلا على خبز الأزهر؛ «وويل للأزهريين من خبز الأزهر»، فقد كانوا يجدون فيه ضروبا من القش وألوانا من الحصى وفنونا من الحشرات. وكان لا يغمسه إلا في العسل الأسود. كان جادا مبتسما للحياة والدرس، محروما لا يكاد يشعر بالحرمان.

٧. الأكاذيب الرحيمة: حين عاد إلى أبويه وسألاه كيف يأكل وكيف يعيش، أخذ ينظم لهما الأكاذيب كما اعتاد أن ينظم لابنته القصص، فيحدثهما بحياة كلها رغد ونعيم. وما كان يدفعه إلى هذا الكذب حب الكذب، بل الرفق بالشيخين، وكراهية أن يعلما أنه يستأثر دون أخيه الأزهري بقليل من اللبن.

٨. صاحب الفضل: إن سألته ابنته كيف انتقل من تلك الحال إلى هذه، فلا يستطيع أن يجيب، وإنما هناك «شخص آخر» يستطيع، وهو «هذا الملك القائم الذي يحنو على سريرك» إذا أمسيت وإذا أصبحت. والمراد به الله سبحانه، يعبّر عنه بالملك القائم الحافظ، وهو الذي بدّل البؤس نعيما واليأس أملا والفقر غنى والشقاء سعادة. ثم يقول: «ليس دين أبيك لهذا الملك بأقل من دينك. فلنتعاونا يا ابنتي على أداء هذا الدين».

الشخصيات

• الكاتب (الأب): حنون رقيق، يحب أن يوفر لابنته نعيما، يعترف بفضل الله عليه.
• الابنة: في التاسعة، ساذجة، رقيقة القلب، تبكي لأوديب كما تبكي لأبيها.
• الصبي (الأب في صباه): نحيف، فقير، جاد، مبتسم، راض، يكذب رحمة بوالديه.
• أوديب وأنتيجون: من أسطورة يونانية، شبه بين أوديب الأعمى والكاتب.

أسلوب الكاتب

• الخطاب المباشر: «يا ابنتي» وأسلوب الاستفهام التقريري «أليس الأمر كما أقول؟».
• التقابل: بين فقر الصبي ونعيم الابنة، وبين حرمان الماضي ورغد الحاضر.
• التشويق والتأجيل: «لن أحدثك الآن...» يثير فضول القارئ.
• الصور الحسية: وصف الثياب والخبز والحشرات.
• الحذف الفني للمأساة رأفة بالابنة، والسخرية الرقيقة «ويل للأزهريين من خبز الأزهر».
• التضمين الأدبي: الإشارة لأوديب وأنتيجون لتشبيه عمى الأب بعمى أوديب.
• الختام الديني الوجداني.

مفردات

نماذج أسئلة مع إجابات نموذجية

1. لماذا أشفق الكاتب من مصارحة ابنته؟ خشية أن يحزنها أو أن تضحك منه لهوا وقسوة، وهي في سن لا تحتمل حقيقة الحرمان.
2. بم وصف هيئته في الثالثة عشرة؟ نحيف شاحب مهمل الزي في عباءة قذرة وطاقية سوداء وقميص ملون بالطعام ونعلين باليتين، لكنه مبتسم الثغر جاد.
3. ماذا قصد بـ«ويل للأزهريين من خبز الأزهر»؟ أن خبز الأزهر رديء فيه قش وحصى وحشرات، وهو قاس على من يعتمد عليه.
4. لماذا كان ينظم الأكاذيب لوالديه؟ رفقا بهما وبأخيه الأزهري حتى لا يحزنوا لحرمانه.
5. من صاحب الفضل عليه؟ «الملك القائم» الذي حنا عليه فبدّل بؤسه نعيما.

تنبيهات الامتحان

• هذا الفصل بضمير المتكلم على خلاف غالب الكتاب بضمير الغائب.
• سن الابنة تسع سنين، وسن الصبي حين ذهب إلى القاهرة ثلاث عشرة.
• «أوديب ملكا» و«أنتيجون» شخصيتان من الأدب اليوناني.
• لا تفسر الأكاذيب بأنها كذب مذموم؛ هي رفق بالوالدين.

قائمة المراجعة

• [ ] سن الابنة
• [ ] سبب عدم المصارحة
• [ ] قصة أوديب وبكاء الابنة
• [ ] وصف هيئة الصبي
• [ ] خبز الأزهر والعسل الأسود
• [ ] أكاذيب الصبي لوالديه
• [ ] المقصود بالملك القائم
• [ ] الدين المشترك لله
• [ ] ضمير المتكلم في الفصل
• [ ] أسلوب الخطاب والتقابل