ملخص التوحيد تالتة ثانوي السمعيات , الملائكة

المصطلحات والتعريفات

• علم التوحيد: العلم الذي يبحث في ذات الله تعالى وصفاته وأفعاله، وما يجب له وما يجوز وما يستحيل عليه، وفي الرسل وما يجب لهم وما يجوز وما يستحيل عليهم، وفي الأمور السمعية.
• الإلهيات: القسم الأول من علم التوحيد، ويتناول البحث في ذات الله تعالى وصفاته وأفعاله.
• النبوات: القسم الثاني من علم التوحيد، ويتناول البحث في الرسل والأنبياء وما يتعلق بهم من عصمة وصدق وتبليغ.
• السمعيات: القسم الثالث من علم التوحيد، ويتناول البحث في الأمور التي لا تُعرف إلا عن طريق السمع (الوحي) من الكتاب والسنة. ويُسمى أيضاً بـالغيبيات.
• الغيب: كل ما كان غائباً عن الحس، وقد استعمل القرآن الكريم لفظ الغيب في هذا المعنى.
• الغيبيات: الأمور الغائبة عن الحس البشري، والتي لا يمكن إدراكها بالوسائل المادية أو العقلية المجردة دون سند من الوحي.
• النقل: ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.
• العقل: القدرة الإدراكية والتفكيرية للإنسان.

---

تعريف السمعيات وأسباب تسميتها

السمعيات هي القسم الثالث من أقسام علم التوحيد الثلاثة، وهي: (الإلهيات، النبوات، السمعيات). وتُسمى أيضاً بـالغيبيات.

سبب تسميتها بالسمعيات: لأنه لا طريق لمعرفتها إلا الكتاب والسنة، والأصل في وصولها إلينا هو السماع فقط، أي النقل عن الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم.

سبب تسميتها بالغيبيات: لأنها أمور غائبة عنا، ولا نستطيع أن نصل إلى العلم بها عن طريق علومنا المكتسبة بالحواس أو بالتجربة.

دور العقل فيها: لا دخل للعقل في الوصول إلى ما يُذكر في هذا القسم، إلا في دائرة تحقيق النصوص وفهمها الفهم السوي، وذلك في إطار ضوابط الفكر والاستدلال الصحيح.

الأمور التي يجب الإيمان بها في السمعيات

يجب الإيمان بكل من:

• الملائكة
• الجن
• الأرواح
• اليوم الآخر
• الجنة والنار

---

تعريف الغيب وأنواعه

الغيب: كل ما كان غائباً عن الحس، وقد استعمل القرآن الكريم لفظ الغيب في هذا المعنى.

أنواع الغيب باعتبار الدليل

ينقسم الغيب باعتبار الدليل الموصل إليه إلى ثلاثة أنواع:

1. ما دل عليه العقل والنقل: مثل وجود الله تبارك وتعالى، والنبوة.
2. ما دل عليه النقل: مثل اليوم الآخر وأحداثه.
3. ما دل عليه النقل، وللعقل الخوض فيه: مثل الروح.

---

العلاقة بين الغيبيات والسمعيات

الغيب أعم من السمعيات، لأن من الغيب ما يلي:

1. ما دل عليه السمع: وهو ما يُسمى بالسمعيات.
2. غيب أشار إليه السمع: ويُطالب الإنسان باستخدام عقله للنظر فيه، حتى يتعرف عليه، كإثبات ذات الله تعالى.
3. غيب وضع الله عز وجل أسبابه في الأرض: وطالب العقلاء أن يبحثوا عنها، كالاكتشافات العلمية.
4. غيب زماني: مثل أخبار الأمم السابقة، وما كان في الماضي البعيد أو المستقبل الذي لم يصل إليه الإنسان بعد.
5. غيب مكاني: مثل ما أخبر الله عن وقوعه في الأرض أو السماء مما لم يصل إليه الإنسان.
6. غيب بقي في علم الله وسر من أسراره: لا يعلمه أحد إلا هو، وهو المشار إليه في قوله تعالى:

$$\text{وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ}$$

(سورة الأنعام، الآية 59).

الخلاصة: السمعيات أخص من الغيبيات، ويصح القول: كل أمر سمعي غيب، وليس كل غيب أمراً سمعياً.

---

قضايا السمعيات عند الإمام الغزالي

جعلها الإمام أبو حامد الغزالي عشرة أمور، هي:

• الحشر والنشر
• سؤال منكر ونكير
• عذاب القبر
• الميزان
• الصراط
• خلق الجنة والنار
• أحكام الإمامة
• أن أفضل الصحابة على حسب ترتيبهم في الخلافة
• شروط الإمامة

(المرجع: قواعد العقائد للغزالي، ط عالم الكتب، صفحة 146).

---

الغيب والنقل والعقل: الإطار المنهجي

يقوم فهم السمعيات على ثلاثة عناصر متكاملة:

---

تطبيقات وأمثلة محلولة

المثال الأول: تصنيف أمور غيبية حسب الدليل

السؤال: صنّف الأمور التالية حسب نوع الدليل الموصل إليها: (أ) وجود الله تعالى، (ب) اليوم الآخر، (ج) الروح.

الحل:

• (أ) وجود الله تعالى: دل عليه العقل والنقل معاً، فهو من النوع الأول.
• (ب) اليوم الآخر: دل عليه النقل فقط، فهو من النوع الثاني.
• (ج) الروح: دل عليه النقل، وللعقل الخوض فيه، فهو من النوع الثالث.

المثال الثاني: بيان العلاقة بين الغيبيات والسمعيات

السؤال: ما العلاقة بين الغيبيات والسمعيات؟ وهل كل غيب سمعي؟

الحل:

• الغيبيات أعم، والسمعيات أخص.
• كل أمر سمعي هو غيب، لأن السمعيات أمور غائبة عن الحس.
• ليس كل غيب سمعياً، فمن الغيب ما أشار إليه السمع، ومنه ما وضع الله أسبابه في الأرض ليبحث عنها العقلاء، ومنه ما بقي في علم الله وحده.

---

تنبيهات الامتحان

1. الخلط بين السمعيات والغيبيات: لا تكتب أن كل غيب سمعي؛ بل السمعيات أخص من الغيبيات.
2. نسيان سبب التسمية: تذكر أن السمعيات سُميت كذلك لأن طريق معرفتها السماع (الكتاب والسنة) فقط.
3. الخلط في أنواع الغيب: تذكر أن الروح من النوع الذي دل عليه النقل وللعقل الخوض فيه، وأن اليوم الآخر من النوع الذي دل عليه النقل فقط.
4. نسيان قضايا الغزالي: احفظ قضايا السمعيات العشر، ولا تخلط بينها وبين أقسام علم التوحيد الأخرى.

---

قائمة المراجعة

• [ ] أعرف تعريف علم التوحيد وأقسامه الثلاثة.
• [ ] أعرف تعريف السمعيات وأنها القسم الثالث من علم التوحيد.
• [ ] أعلل تسمية السمعيات بـ"السمعيات".
• [ ] أعلل تسمية السمعيات بـ"الغيبيات".
• [ ] أعرّف الغيب بأنه كل ما كان غائباً عن الحس.
• [ ] أذكر أنواع الغيب باعتبار الدليل الثلاثة مع أمثلة لكل نوع.
• [ ] أوضح العلاقة بين الغيبيات والسمعيات (الأعم والأخص).
• [ ] أذكر الأنواع الستة للغيب.
• [ ] أستشهد بقوله تعالى: "وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ" (سورة الأنعام: 59).
• [ ] أذكر الأمور التي يجب الإيمان بها في السمعيات (الملائكة، الجن، الأرواح، اليوم الآخر، الجنة والنار).
• [ ] أذكر قضايا السمعيات العشر عند الإمام الغزالي.
• [ ] أوضح دور العقل ودور النقل في معرفة الأمور السمعية.

---

بالتوفيق في امتحاناتك!