ملخص التربية الدينية المسيحية خامسة ابتدائي، الترم الأول التواضع والتوبة

أهداف التعلم

• أتعرف رموز العذراء مريم في العهد القديم.
• أحفظ آيات ذهبية عن الإخلاص والتواضع.
• أتعلم من قصة الابن الضال.
• أتعرف داود الملك.
• أتعرف الأنبا هيدرا.
• أتعلم التواضع من غسل الأرجل.

رموز العذراء مريم في العهد القديم

في جنة عدن أغوى الشيطان أبوينا حواء وآدم فأكلا من الشجرة وكسرا وصية الله، فطُردا من الجنة وصار الموت في جميع البشر. وبعد آلاف السنين، في مدينة الجليل ظهرت فتاة طاهرة اسمها مريم بشرها الملاك جبرائيل: «الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك، فلذلك أيضًا القدوس المولود منك يُدعى ابن الله» (لوقا ١: ٣٥). تجسد الرب يسوع منها (أخذ جسدًا إنسانيًّا كاملًا). وصارت العذراء «حواء الجديدة» التي منها جاء الرب يسوع ليفتح لنا باب الفردوس من جديد. ومن رموز العذراء في العهد القديم: السلم الذي رآه يعقوب نائمًا في البرية، رأسه في السماء والملائكة تصعد وتنزل والله واقف على رأسه (تكوين ٢٨: ١٢)، وكان إشارة إلى تجسد الرب يسوع من العذراء مريم، فهي السلم الذي وصل السماء بالأرض؛ قال الآباء: «أنتِ يا مريم السلّم الذي رآه يعقوب». والعُلّيقة التي رآها موسى في برية سيناء مشتعلة بالنار ولا تحترق (خروج ٣: ٢) كانت رمزًا للعذراء التي حملت في بطنها الرب يسوع (لاهوت الكلمة ابن الله) وبقيت عذراء. وقسط المن الذهبي الذي حُفظ فيه المن ترمز للعذراء مريم، والمن يرمز للرب يسوع الخبز الحي النازل من السماء. وتابوت العهد كان فيه لوحا الحجر المكتوب عليهما الوصايا العشر، أما العذراء مريم فصارت «تابوت العهد الجديد» لأنها حملت كلمة الله الحي في أحشائها. وخيمة الاجتماع التي أمر الله موسى أن يصنعها كان الله يظهر فيها بمجد عظيم (خروج ٢٥: ٩)، وهكذا سكن الله في أحشاء العذراء مريم بلاهوته ومجده، فصارت هي خيمته الحقيقية. والآية الذهبية: «هوذا العذراء تحبل وتلد ابنًا، ويدعون اسمه عمانوئيل» (متى ١: ٢٣).

الآيات الذهبية

«ومن سخّرك ميلًا واحدًا فاذهب معه اثنين» (متى ٥: ٤١). «هوذا العذراء تحبل وتلد ابنًا، ويدعون اسمه عمانوئيل» (متى ١: ٢٣). «إنه هكذا يكون فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب أكثر من تسعة وتسعين بارًّا لا يحتاجون إلى توبة» (لوقا ١٥: ٧). «وكان داود مفلحًا في جميع طرقه والرب معه» (١ صموئيل ١٨: ١٤). «الرب قريب لكل الذين يدعونه، الذين يدعونه بالحق» (مزمور ١٤٥: ١٨). «فإن كنت وأنا السيد والمعلم قد غسلت أرجلكم، فأنتم يجب عليكم أن يغسل بعضكم أرجل بعض» (يوحنا ١٣: ١٤). وفي (متى ٥: ٢٠-٢٤) يقول الرب: إن كل من يغضب على أخيه باطلًا يكون مستوجب الحكم، ومن قال لأخيه «رقا» يكون مستوجب المجمع، ومن قال «يا أحمق» يكون مستوجب نار جهنم.

التوبة: الابن الضال

كان هناك رجل طيب وغني يعيش في بيت كبير مع خدم كثيرين، وكان له ابنان. ذات يوم جاء الابن الأصغر إلى والده وقال: «يا أبي، أعطني نصيبي من الميراث، فأنا أريد أن أعيش كما أحب!» تألم الأب من هذا الطلب، لكنه قسّم أمواله وأعطى كل ابن نصيبه. أخذ الابن الأصغر ماله وسافر إلى بلد بعيد، وهناك عاش حياة مليئة باللهو والترف وصرف كل ماله على أصدقاء السوء. بعد ذلك جاءت مجاعة شديدة في تلك البلدة، احتاج إلى الطعام والمال، وتخلى عنه أصدقاؤه وبات وحيدًا جائعًا. بحث الابن عن عمل، وبعد أن تعب في البحث عمل راعيًا للخنازير، وكان يشتهي أن يأكل من طعامها. فشعر بالندم وقال في نفسه: «كم من أجير لأبي يفضل عنه الخبز وأنا أهلك جوعًا! أقوم وأذهب إلى أبي وأقول له: يا أبي، أخطأت إلى السماء وقدامك، ولست مستحقًّا بعد أن أُدعى لك ابنًا. اجعلني كأحد أجراك» (لوقا ١٥: ١٧-١٩). نهض الابن وعاد إلى أبيه. وعندما كان لا يزال بعيدًا رآه أبوه، فأسرع إليه واحتضنه وقبّله. وقال الابن: «يا أبي، أخطأت إلى السماء وقدامك، ولست مستحقًّا بعد أن أُدعى لك ابنًا» (لوقا ١٥: ٢١). لكن الأب فرح بعودته ولم يعاتبه. نادى الأب خدمه وقال لهم: «ألبسوه أفضل الثياب، وضعوا خاتمًا في يده، وحذاءً في قدميه، واذبحوا العجل المسمن لنفرح» ثم قال: «لأن ابني هذا كان ميتًا فعاش، وكان ضالًّا فوُجد». عاد الابن الأكبر من الحقل وسمع صوت الفرح والاحتفال وعرف أن السبب هو عودة أخيه، فغضب ولم يشأ أن يدخل. خرج إليه أبوه وطلب منه الدخول، فقال له الابن الأكبر بحزن: «أنا أخدمك منذ سنين ولم تعطني يومًا ما يفرحني»، فأجابه الأب بحنان: «يا بنيّ، أنت معي في كل حين، وكل ما لي فهو لك. ولكن كان ينبغي أن نفرح ونُسرّ، لأن أخاك هذا كان ميتًا فعاش، وكان ضالًّا فوُجد» (لوقا ١٥: ٣١-٣٢). نتعلم أن الله ينتظر التائبين، وأن الحرية مسؤولية.

داود الملك

بعد موت الملك شاول وابنه يوناثان، حزن داود كثيرًا وصعد إلى مدينة حبرون، وهناك مسحه رجال يهوذا ملكًا عليهم (٢ صموئيل ٢: ٤). أما باقي أسباط إسرائيل فلم يريدوا أن يكون داود ملكًا عليهم، بل ساروا مع ابن الملك شاول. صارت حروب بين بيت داود وبيت شاول، ومع مرور الأيام بيت داود يزداد قوة وبيت شاول يزداد ضعفًا. بعد سبع سنوات صار داود ملكًا على كل مملكة إسرائيل وبدأ عهد المملكة المتحدة القوية. وبعد أن استقر داود في الحكم أحضر تابوت العهد إلى مدينة أورشليم، واستقبله الشعب بالهتاف وصوت البوق، ورقص داود أمام تابوت الرب بفرح كبير (٢ صموئيل ٦: ١٤). ووُضع التابوت في خيمة الاجتماع، وصارت أورشليم هي المركز الديني لمملكة إسرائيل. أراد داود أن يبني بيتًا لله، لكن الله قال له: «ابنك الذي يأتي بعدك هو الذي يبني البيت». وكان لداود جيش من أقوى الجيوش في ذلك الزمان يضم رجال شجعان ويسمّون «أبطال داود»، كل واحد منهم لديه قصة بطولية رائعة. وكان داود يحب الله ويسبح الرب كل يوم، ويكتب تسابيح ومزامير، قال في أحد مزاميره: «الرب نوري وخلاصي، ممن أخاف؟ الرب حصن حياتي، ممن أرتعب؟» (مزمور ٢٧: ١). وكان داود يرعى شعبه ويقودهم بعدل ورحمة. أرسل داود قادة الجيش مع الجنود للحرب، أما هو فقد بقي في قصره ولم يذهب للحرب، وقد أخطأ داود وهو في قصره، فأرسل الله إليه ناثان النبي ليوبخه (٢ صموئيل ١٢: ١-١٥)، فندم داود كثيرًا وقال له: «إليك وحدك أخطأت، والشر قدام عينيك صنعت» (مزمور ٥١: ٤)، فتاب داود وغفر الله خطيته، لكن بقيت هناك نتائج مؤلمة لخطيته. تمرد أبشالوم ابن داود عليه وأراد أن يأخذ المُلك منه، فهرب داود من مدينة أورشليم باكيًا حافي القدمين. وعندما قُتل أبشالوم في المعركة بكى داود وصرخ بصوت عظيم: «يا ابني أبشالوم، يا أبشالوم ابني، يا ابني!» (٢ صموئيل ١٩: ٤). كبر داود وصار شيخًا، وأوصى ابنه سليمان أن يحب الرب ويطيعه من كل القلب، وقال له: «أنا ذاهب في طريق الأرض كلها، فتشدد وكن رجلًا» (١ ملوك ٢: ٢). ومات داود بعد أن ملك مدة أربعين سنة خدم فيها الله بكل أمانة، وكان الناس يذكرونه كـ«ملك بحسب قلب الله». نتعلم أن الفرح الحقيقي في التسبيح والثقة بالله.

الأنبا هيدرا

في القرن الرابع الميلادي، في مدينة أسوان، وُلد سمعان من أبوين مسيحيين تقيين ربياه في خوف الله. وكان الناس يشاهدون سمعان وهو يحمل جرة ماء من مياه النيل ويمضي بها إلى قلايته في هدوء، فكانوا يشيرون إليه قائلين: «أبو هيدرا» أي «أبو جرة الماء»، فدُعي منذ ذلك الحين هيدرا. وفي عامه الثامن عشر قرر والده أن يزوجه، فوقف هيدرا يصلي ويطلب من الله إرشاده كعادته قبل اتخاذ أي خطوة في حياته، فسمع صوتًا ينادي من السماء: «هيدرا... هيدرا... قم مسرعًا وتمم رغبتك». سار هيدرا في الطريق متفكرًا في كلام السماء له، فرأى جمعًا من الناس يحملون جثمان رجل ميت وفي طريقهم إلى الدير ليدفنوه هناك. فقال في نفسه: «ليس هذا الرجل فقط هو من مات، بل أنا أيضًا قد مُتُّ عن هذا العالم الزائل». وقرر أن يسير معهم إلى الدير ليعيش حياة الرهبنة. قضى هيدرا أيامه في الدير في صلاة وصوم وخدمة الرهبان والعمل بالدير، فلاحظ رئيس الدير الأنبا بيمن محبته لله وطاعته لوصاياه وتواضعه، فقرر أن يرسمه راهبًا. وأصبح هيدرا تلميذًا وابنًا للأنبا بيمن وتعلم منه الفضيلة والطاعة. ثم ترك الدير وذهب إلى البرية، وعاش في قلايته الخاصة وكانت الحيوانات والوحوش تخضع له. وتقدم الأنبا هيدرا في السن وعاد إلى الدير، واختاره الشعب أسقفًا لمدينة أسوان بعد وفاة أسقفها. أحب شعبه وعلمهم الإيمان الصحيح، واهتم بالفقراء والمساكين والغرباء والمحبوسين، ووهبه الله القدرة على شفاء المرضى وإخراج الشياطين. تنيّح الأنبا هيدرا بسلام، وما زالت آثار ديره المعروف باسمه موجودة في أسوان حتى يومنا هذا.

التواضع: غسل الأرجل

في يوم الخميس، قبل الصلب بيوم، اجتمع الرب يسوع مع تلاميذه في علية مارمرقس بمدينة أورشليم للاحتفال بعيد الفصح. قطع هدوء المكان مناقشة صاخبة بين مجموعة من التلاميذ يتساءلون في حيرة فيما بينهم: من منهم يكون الأعظم في المملكة التي سيقيمها الرب يسوع؟ وكان الرب يراقب الموقف من بعيد في صمت. عرف الرب يسوع أن الوقت جاء ليبذل نفسه على الصليب ويتمم خلاص البشرية ويترك العالم ويعود إلى السماء، ولأن الرب أحب تلاميذه أراد أن يعلمهم درسًا لا ينسى. بدأ يخلع ثيابه الخارجية، ويأخذ منشفة ويضعها على وسطه. ثم أخذ دلوًا من الماء وبدأ يملأه وسكب الماء في وعاء، وكان تلاميذه في دهشة لأنهم لم يفهموا ماذا يفعل. بدأ الرب يسوع يغسل أرجل التلاميذ واحدة تلو الأخرى، وكل واحد منهم كان ينظر بدهشة وصمت لماذا يفعل المعلم ذلك؟ أليس هو السيد!؟ وجاء دور سمعان بطرس، فشعر بالدهشة والخجل ولم يصمت كباقي التلاميذ ودار الحوار: بطرس: «يا سيد، أنت تغسل قدمي؟ لا! أنت لا يمكن أن تغسل قدمي!» الرب يسوع: «لست تعلم أنت الآن ما أنا أصنع، ولكنك ستفهم فيما بعد» (يوحنا ١٣: ٧). بطرس: «لن تغسل رجلي أبدًا!» (يوحنا ١٣: ٨). الرب يسوع: «إن كنت لا أغسلك فليس لك معي نصيب» (يوحنا ١٣: ٨). بطرس: «يا سيد، ليس رجلي فقط بل أيضًا يدي ورأسي» (يوحنا ١٣: ٩). الرب يسوع: من اغتسل يكفيه أن يغسل رجليه فقط. وبعد أن انتهى من غسل أرجل تلاميذه قال لهم: «أتفهمون ما قد صنعت بكم؟ أنتم تدعونني معلمًا وسيدًا، وحسنًا تقولون، لأني كذلك» ثم أضاف: «فإن كنت وأنا السيد والمعلم قد غسلت أرجلكم، فأنتم يجب عليكم أن يغسل بعضكم أرجل بعض» (يوحنا ١٣: ١٢-١٤). وأوضح الرب يسوع لتلاميذه أن غسل أرجلهم ليس مجرد طقس بل هو درس في التواضع والخدمة، وأن من يريد أن يكون الأعظم في ملكوت الله يجب أن يكون خادمًا للجميع، وحثهم ألا يبحثوا عن المجد الشخصي بل عن خدمة الآخرين بمحبة وتواضع، فأدرك التلاميذ أن المحبة والتواضع هما جوهر رسالة الرب يسوع.

قائمة المراجعة

• العليقة المشتعلة رمز للعذراء.
• الابن الضال عاد تائبًا فاستقبله أبوه.
• داود مُسح ملكًا في حبرون.
• التواضع خدمة وتواضع قلب.