ملخص: الوحدة الثالثة — الإيمان في مواجهة التحديات

الدرس الأول (العقيدة): من مصر إلى برية الأردن

• بعد موت هيرودس أمر الملاك يوسف بالعودة، وخاف من أرخيلاوس الذي ملك بعد أبيه وكان عنيفًا، فسكنت العائلة الناصرة في حياة متواضعة. نما يسوع في الحكمة والقامة والنعمة عند الله والناس دون خطية.
• وهو ابن اثنتي عشرة سنة صعد إلى أورشليم لعيد الفصح وبقي في الهيكل ثلاثة أيام بين المعلمين يسمعهم ويسألهم، فتعجبوا من حكمته، وقال لمريم: «ألم تعلما أنه ينبغي أن أكون فيما لأبي؟» ثم عاد وكان مطيعًا.
• ظهر يوحنا المعمدان في برية الأردن يدعو للتوبة، فاعتمد منه يسوع قائلًا: «اسمح الآن لأنه هكذا يليق بنا أن نكمل كل بر». وانفتحت السماء ونزل الروح القدس كحمامة وجاء صوت الآب: «هذا هو ابني الحبيب».
• قاده الروح إلى البرية فصام أربعين يومًا وجرّبه إبليس ثلاث مرات: تحويل الحجارة إلى خبز، وإلقاء النفس من جناح الهيكل، والسجود له مقابل ممالك العالم. وردّ عليه بكلمة الله: «مكتوب: ليس بالخبز وحده»، «لا تجرب الرب إلهك»، «للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد». فغلب وبدأ خدمته.

الدرس الثاني (المحفوظات): متى 7 (7–12) وبعض الآيات الذهبية

اسألوا تعطوا، اطلبوا تجدوا، اقرعوا يُفتح لكم؛ فإذا كان الآباء الأشرار يعرفون أن يعطوا أولادهم عطايا جيدة فكم بالأحرى أبوكم الذي في السماوات يعطي خيرات للذين يسألونه؛ وكل ما تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا هكذا بهم لأن هذا هو الناموس والأنبياء. ومن الآيات الذهبية: «وكان يسوع يتقدم في الحكمة والقامة والنعمة عند الله والناس» (لوقا 2)، والسلوك بالتدقيق كحكماء (أفسس 5)، و«الرب معك يا جبار البأس» (قضاة 6)، و«كن أمينًا إلى الموت» (رؤيا 2).

الدرس الثالث (العبادة): تكريس القلب وتحديات العصر

قال الأنبا أنطونيوس إن أعظم الفضائل الحكمة والإفراز. وفي العصر الرقمي:

• الإنترنت سلاح قد نبني به أو نهدم، والمشكلة في سوء استخدامه لا في التكنولوجيا.
• لا نتحدث مع الغرباء ولا نرسل صورًا أو معلومات دون علم الأسرة، فبعض الصور والأسماء مزيفة.
• كثير من الأخبار مضللة، فنفحصها ونرجع لمصدر موثوق كالخادم أو الأهل أو الكاهن، كما قال الكتاب: «لا تصدقوا كل روح بل امتحنوا الأرواح» (1 يوحنا 4).
• الإدمان الإلكتروني يبعد القلب عن الله، فنحتاج توازنًا: وقت للصلاة وللقراءة وللأسرة وللشاشة.
• القلب المكرس لله يقدم نفسه ذبيحة حية (رومية 12).

الدرس الرابع (شخصيات كتابية): قضاة بني إسرائيل

بعد موت يشوع دار الشعب في دائرة: الخطية ثم العبودية للأعداء ثم الصراخ إلى الله ثم الخلاص بقاضٍ يقيمه الله. ومن القضاة:

• دبورة النبية: قضت تحت نخلة، وقاد باراق الجيش بأمرها فانتصر على سيسرا، ورنمت ترنيمة النصر.
• جدعون: كان خائفًا وأصغر أهل بيته، وأمره الله أن يقلل الجيش إلى ثلاثمئة رجل بأبواق وجرار ومصابيح، فهرب المديانيون، وقال: ليس بالقوة ولا بالعدد بل بيد الرب.
• يفتاح: نذر نذرًا متهورًا تأثرًا بعادات الأمم، فخسر أغلى ما يملك.
• شمشون: قوي الجسد لكنه خان العهد فباح بسره لدليلة فقُيّد وفُقئت عيناه، ثم مات مع الأعداء؛ فالقوة بلا طاعة تتحول إلى ضعف.
• صموئيل: آخر القضاة، وهو الجسر بين زمن القضاة وعهد الملوك حين طلب الشعب ملكًا.

الدرس الخامس (شخصيات تاريخية): بطولات الشهداء

• الرسول أندراوس: حين قرروا صلبه حدثت زلزلة وهرب الجنود، لكنه احتضن الصليب وقال: اتركوني، فشهوة قلبي أن أصلب كسيدي.
• البابا بطرس خاتم الشهداء (البطريرك السابع عشر): لقب كذلك لأنه ختم الاستشهاد في عصره؛ طلب أن يخرج من السجن بهدوء لئلا يتأذى الشعب، ونال إكليل الشهادة.
• الأنبا فام الجندي: لبس أجمل ثيابه وذهب إلى الاستشهاد قائلًا: هذا يوم عرسي.
• الأم دولاجي: شجعت أولادها الأربعة على الثبات حتى قُطعت رؤوسهم وهي تصلي.
• شهداء ليبيا: عشرون قبطيًّا مصريًّا مع شهيد من غانا، وهتفوا باسم يسوع، فعصر الشهادة مستمر. والشهادة تكون بالدم (الحمراء) أو بالحياة اليومية بقول الحق ورفض الخطية.

الدرس السادس (القيم والأخلاق): التسامح ونبذ العنف

• علّم المسيح في الموعظة على الجبل: لا تقاوموا الشر، ومن لطمك على خدك الأيمن فحوّل له الآخر، وأحبوا أعداءكم وباركوا لاعنيكم.
• حين رفضت قرية سامرية استقباله طلب يعقوب ويوحنا أن تنزل نار من السماء، فانتهرهما قائلًا إن ابن الإنسان لم يأت ليهلك أنفس الناس بل ليخلص.
• في بستان جثسيماني ضرب بطرس عبد رئيس الكهنة بالسيف فقطع أذنه، فقال له المسيح «رد سيفك إلى مكانه» وشفى الأذن. وعلى الصليب صلى لصالبيه.
• بعد الخمسين صار التلاميذ دعاة سلام، وكتب بولس: لا تجازوا أحدًا عن شر بشر، وإن جاع عدوك فأطعمه. وكان المسيحيون الأوائل يصلون لمضطهديهم.